华藏世界不可说

　　回想在2006年的结夏,本苑分中港两地举行,大众师除了自己定课以外,共修都是敬诵《大方广佛华严经》,在内地州寺院,加者亦有在家信众,每天有逾百人参加华严经法会。有一点非常特别,三分之二来参加诵经的信众是不识字的,她们静静地坐在那里,听着经文的念诵,完结时与大家一起念佛号回向,两个月来,风雨不改地来参加法会,他们发心可加,有多位老菩萨,年龄也不少,据了解,她们的感受是:我们虽然不识字,也要来听诵经、种善根,这么难得的「华严法会」,我们很开心呀!又:「华严字母」虽然不很会唱,听听亦充满喜悦。

　　是次诵华严经法会得到圆满,非常感谢各方面的护持,如华严经本不?,他们马上去请经本,为了庄严道场去请经架、经盖,每天的供果都要新鲜,无有间断,总总因缘成就,只有无限的随喜。

　　华严经是佛陀成道后所教示的第一部大乘经典,流传至今二千多年了,有此因缘能沾染到佛陀的法雨甘露,内心的感激,难以形容。每次敬诵经文,都会加深对华藏世界如此不可思议的感觉。佛陀初成正觉,一音说法普润十方,令众生随类得解;一一毛孔能纳一切世界,没有任何障碍;身遍十方法界,没有任何阻碍,都示现了事事无碍,不可思议的境界。要获得十方诸佛的成就,必须有菩萨广大的心愿和行持,所谓菩萨心愿,经云:「不为自己求安乐,但愿众生得离苦。」而菩萨饶益众生,却不着众生相,心如虚空,量周法界,无边无际,从如是行愿进入波罗蜜门。

　　经文里面把菩萨修行的境界显示无为,从凡夫地开始,经过五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉以至妙觉。成佛修行的妙方,都从一念大悲心所发的弘愿而付之实践,经云:为诸佛如来以大悲心而为体,故因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成正等正觉。为这段经文虽然容易明白,但要行持真不简单。菩萨所修无着行,念念不忘度众生,而实无众生可度,不论在娑婆世界、他方国土或三恶道,菩萨都能善用其心:为住无碍处,其心寂静,犹如虚空,于诸佛所,永断疑惑,于佛智海,深信趣入为。身语意业得以清净,智慧妙用得以圆满。入法界品之后,由善财童子的求法学习弟子规,善财童子先向文殊菩萨请法,依善知识的教导,拜见善知识时,为顶礼其足,右绕三为为。尊师重道,是恭敬佛法。又如能海上师,佛门的龙象,早岁学道,从他慈语中,流露出谦下,说自己到了四、五十岁才懂得恭敬三宝,对我们开示三宝的功德,为一切法从恭敬中来为。须知善财童子拜师学艺,从一位老师学完满后,听从师长的安排,再拜另一位师父学艺,不是自己乱冲乱闯,要为依教奉行为,这四个字非常关健。

　　全经的最后一卷,是普贤行愿品,十方诸佛菩萨皆从愿力起行,正如普贤菩萨的十大愿王,一者礼敬诸佛乃至十者普皆回向,若能修持普贤行愿,终有一天趣入毗卢性海,登入华藏世界。华藏世界的不可思议境界,不能用文字语言来表达,愿我们从虔诚敬诵华严经,祈愿每一天的行持,都以普贤菩萨为榜样,令华藏世界的光辉普照大地,一切众生皆能离苦得乐。南无华严海会佛菩萨!