「平常心」是什么?

　　就是做人的一种修养。在物欲横流的现代生活中,人性充满贪瞋痴,性急浮躁,背信弃义,见利忘恩等有悖于平常心的举动,沉迷人性,平常心似乎离开人们越来越远了。只有大智慧的人才有此平常心,他不以物喜,不以己悲,有容乃大,无欲则刚。自古至今有成就者,对好景不过分乐观,对逆景不过分悲观,如宋朝范仲淹所说,「不以物喜,不以物悲」。这就是平常心的真实写照。非淡泊无以明志,非宁静无以致远,平常心平静安然、明智祥和,以此超然的心态来看待苦与乐,用平和的心境去迎接人生的一切挑战,所谓得之不喜,失之不忧。善用平常心,人生将会变得更加随顺从容,使人不断进步,因为人最大的敌人就是自己,要战胜自己就先要认识自身的缺陷,没有平常心,就不能发现自己的缺点,又如何完善自我呢?

　　唐朝的马祖道一禅师,继承六祖慧能大师的思想,发扬并提倡「平常心是道」,记载于马祖禅师语录中有:「无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只在行住坐卧,应机接物,尽是道。」「道」是指人的身口意三业修行,即是身心的活动,心行清净,触类即是道。因为人是生活在万类当中,故吃饭、穿衣、困觉乃至大小二便,这些日常生活细节,都是在修行。慧海禅师曾回答弟子所提问:「你能够活得如此潇洒自在,修行到底有什么与众不同的地方?」答曰:「如果说一定有,那我与众不同的地方就是吃饭时吃饭,其它什么也不想,睡觉就睡觉,所以轻松自在,从来不做噩梦。所谓饥来吃饭、困来眠,热时取凉、寒冰向火,行、住、坐、卧一切随缘,没有分别娇饰,这就是本来清净自性心的全然显现,修行者的根本目的。」可惜世间的芸芸众生,着意追求客境,吃饭时有百种须索;睡觉时又千般计较,渐渐丧失了平常心,把他变为一颗反常心、异常心。所以不要忽视日常生活中任何一种修行过程,要多方运用以取其道,久而久之便能「如人饮水,冷暖自知」,于此中体会出法味。许多高僧大德们都在吃饭穿衣、担柴运水等日常生活中修行,如六祖慧能大师从舂米开悟;百丈怀海禅师坚持「一日不作,一日不食」此禅风;赵州禅师则常教人洗钵去、吃茶去。此等公案,不胜枚举。所以说生活细节是修行人着力之处,「平常心是道」这句话确实影响后人深远。

　　人生道路坎坷,苦与乐相随,学会用平常心去看待一切,虽不能改变自己的命运,但能调整自己的心态,要去除偏狭和狂傲,浮躁与虚华,处处表现出豁达的心胸,是一种难得的做人境界。关键在于无论身体在做什么,心也在做什么,做每一件事时,以轻松平静的心态,清清楚楚知道自己在干什么,才有好的效果。待人处事都用平常心,那么无论在那里,那里就是修学的好道场。我们应以平常心来面对人生,脚踏实地走好人生的每一步。