“念佛”这二字，诸位！你是注重在“念”这个字、或是注重在“佛”这个字？注重在“念”这个字，就是注重自力，就是注重机。注重“佛”这个字，就是注重他力，就是注重法。

　　注重自力，注重机，就会注重念佛要念到如何没有妄念，念佛要念到如何没有妄想，念佛要念到如何功夫成片，念佛要念到如何事一心不乱，念佛要念到如何理一心不乱，念佛要念到如何禅定心现前，念佛要念到如何智慧心现前，就会这样的心境念佛。对根性很猛利的人，对很有时间修行的人，或是对出家人而言，要做到这般地步，可能性比较高。但是对很没有时间的人，对比较懈怠的人，对比较放逸的人，对在家人，要做到这样的地步，就比较困难。

　　阿弥陀佛用名号要救度的对象是十方一切众生，是十方每一个众生，人人都要救度，不是要救度少部份的人，不是只要救度念佛功夫很好的人，就是念佛功夫不好的人，阿弥陀佛也同样慈悲平等救度。我们要了解净土教法的真实，机与法我们都要同时并重，才不会产生修学净土法门的错误。

　　注重“佛”这个字，就会注重佛力，注重法，也就会注重阿弥陀佛四十八愿要度众生的佛心佛愿。所以注重念和注重佛，只要称念南无阿弥陀佛，无论你是什么样的心境，因为你念佛，阿弥陀佛都同样救度你。

　　但是，注重“念”这个字的人，如果念佛念得多，对往生就感觉比较有希望，念佛若念得少，对往生就感觉比较没希望。这就是因为注重在自己念佛的功夫造成的自然心理。所以我们看很多念佛人，虽然虔诚念佛，但是对往生西方一事，很不敢肯定，甚至很担心、很害怕、很顾虑，我到底念南无阿弥陀佛是否会往生西方极乐世界？念佛往生西方极乐世界，要具足信、愿、行三资粮，到底资粮要累积多少才够。就像学生考试，考六十分及格，五十九分就不及格，六十分就会及格，有一个标准啊。可是，一天念佛要念多少，才是往生及格？有往生的条件。佛经祖论没有这样写啊。所以不安的心就会在心中产生：我到底念佛是要念几年，才往生决定啊。注重在“念”这个字就会产生这些问题，为什么？因为注重在念佛功夫的人，不注重在阿弥陀佛本愿慈悲救度的人，就会产生内心不安的情形。

　　所以，善导大师在《观经四帖疏》为我们开示机法二种深信，教导我们信受净土法门，一定要决定深信机，一定要决定深信法。有信机没有信法，不能圆满修学净土法门，有信法没有信机，不能完全信受净土法门。

　　所以，机法二种圆满深信：

　　【一者决定深信机，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。】

　　【二者决定深信法，就是决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。】

　　如果注重“念”这个字，不注重“佛”这个字，也就是只注重机不注重法，内心就会有怀疑、顾虑产生。内心的怀疑顾虑，正是我们现在要去除掉的。你若注重佛、注重法，也就是注重阿弥陀佛的愿力，体会阿弥陀佛发愿要救度我的佛心佛怀。四十八愿度众生，阿弥陀佛发愿要度我的心情是怎样，阿弥陀佛四十八愿要度我们的真意是如何，好好去探讨，你才会产生信心欢喜的心情，怀疑的心、顾虑的心才会消失。所以世尊在《无量寿经》第十八愿成就文开示说：

　　【诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念；至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转；唯除五逆、诽谤正法。】

　　闻其名号在前，信心欢喜在后，就是在跟我们说：要对阿弥陀佛名号产生信心欢喜的心情，一定要听闻阿弥陀佛本愿道理。“闻”是听闻与相信这二种的意思。听闻四十八愿的道理，听闻阿弥陀佛的悲心，听闻阿弥陀佛的呼唤，听闻我念佛往生的道理；听闻善知识的开示，了解净土法门的真义；听闻善知识的开示，了解我念佛消灾免难的道理；听闻善知识的开示，了解阿弥陀佛发愿要救度我的真心。听闻净土教法的意思，那你自然就会安心念佛，怀疑的心就消除，顾虑的心就消除。所以解门要研究净土的经论，才会了解阿弥陀佛名号的意义，你才会安心念佛，怀疑的心、顾虑的心才会消失。了解了，当然真心去行，一向专念阿弥陀佛的圣号，印光大师所说的：老实念佛，莫换题目。

　　所以，本愿念佛是欢喜念佛、是信心念佛、是他力念佛，因为本愿念佛，注重在“佛”这个字。自力念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛，注重在“念”这个字。所以对修得成的上根利智行者，当然无论自力念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛，都可以法喜充满。可是，对大部份根性下劣的凡夫而言，很不容易做到，所以一边念佛一边担心。信愿十多年来四处弘法，经常被人问到的一个问题就是，请问师父：我一边念佛一边打妄想，这样有可能往生吗？我是凡夫，业障深重，念这句佛号南无阿弥陀佛而已，有可能会往生吗？很担心自己的烦恼障碍往生，很担心自己的业障障碍往生。这样念佛人太多太多了。一心不乱，我没有念到内心没有妄想，没有妄念，证悟三昧，进入禅定，我又没有清净心现前，有可能会往生西方极乐世界？这种念佛人不在少数。

　　诸位！我们现在每天虔诚称念阿弥陀佛圣号，难道你不要求一份安心念佛吗？当然是啊。所以，要如何将不安的心、怀疑的心、顾虑的心、害怕的心去除掉呢？闻其名号，做好“闻”这个字。听闻阿弥陀佛的本愿道理，听闻四十八愿的真义，听闻念佛成佛的道理，听闻阿弥陀佛慈悲的呼唤，你就会欢喜念佛、安心念佛、快乐念佛。所以你是实相念佛也好、观像念佛也好、观想念佛也好、持名念佛也好、自力念佛也好、二力念佛也好、他力念佛也好、本愿念佛也好，能念之心千差万别，所念之佛同样六字。但是，你要安心念佛或担心念佛？安心念佛啊。你要欢喜念佛或苦恼念佛？欢喜念佛啊。