今天上午已经和大家共同学习“信愿行”，下面进一步解释“信愿行”。

　　信仰有两个部分，一个是信仰外因，一个是信仰内因。我们往往只是信仰外因，没有信仰内因。外因是一种引导作用，内因才是产生灵妙作用的真正根源。所以我们相信佛菩萨，没有相信自己，那就不产生作用。所谓信仰，是内因和外因都要同步信仰。外因是引导，内因是接受，光有引导没有接受，那就不会产生作用。希望大家信仰佛的功德的同时，也要信仰自己的功德。

　　有些人外因内因都不相信，那就是没有信仰。没有信仰就没有目标，有信仰就有目标，我们来到这里就是来学习信仰文化。信仰是目标，接受目标是落实。有些同修相信佛的慈悲，却始终不相信自己能接受到佛慈悲。比如很多同修说：“我们能做到吗？”这就是对自己没有一点信仰。对自己没有信仰，表达个人没有自尊、自重、自爱、自立。那是什么人呢？等于无能的人。

　　慈悲是解脱之门。慈悲不是佛菩萨的专利，佛说：“一切众生都有佛性。”所以人人都可以具足慈悲心。当你认可自己有慈悲心了，你就成为初发心菩萨，然后学习慈悲心、完善慈悲心、行慈悲心，你的菩萨地就不断提升。如果你始终不做，那你就是没有慈悲心。谁愿意做，谁就成菩萨；始终不愿意做，就是垃圾桶。因为不愿意做就成为没有用的人了嘛，所以叫做垃圾桶。

　　佛菩萨觉悟到慈悲的作用，觉悟到慈悲是一个解脱之门。为什么说慈悲是解脱之门呢？慈悲来自相互依靠，它的解释是：“我爱人人，人人爱我；我为人人，人人为我。”你有一分悲心的付出，你就会得到一分悲心的回报。

　　慈悲门就是相互依靠之门。请问大家，我们来到世间，需不需要相互依靠啊？佛门为什么要合掌呢？合掌的意思就是相互依靠。当然里面的含义很多，合掌的意思也叫互相尊重，互相礼让，也叫互相帮助，互相恭敬，这就是慈悲门。所以不要认为佛教的合掌是迷信。

　　为什么出家众叫做和尚呢？因为合掌就叫做和合一切，上中下都能够和，能和合一切，就是高尚的人，所以才叫和尚。如果和不了人，和不了一切，不能叫和尚。

　　如果我们没有信仰，那么就是一个苦海无边的人。为什么人没有信仰就是苦海无边呢？因为你没有信仰，你的生命就没有目标。那么什么是正确的信仰呢？佛教讲正信，正信就是信仰“种瓜得瓜，种豆得豆”。这句话的后面有什么意思呢？善有善报，恶有恶报。

　　所以，一个家庭有什么样的老祖宗，有什么样的父母，就有什么样的后代。如果对这点没有信仰，你们的家庭就更加麻烦了。如果我们这一代过得好一些，那表示老祖宗有一份功德。如果我们的下一代不行了，那我们这个家的前途就是断送在我们这一代人身上。概括起来，如果一代比一代强，那说明一代比一代有修养。如果一代不如一代，那说明一代比一代缺少修养。

　　我们信仰佛的哪方面呢？慈悲是佛的本愿。佛见我们一切众生不懂得照顾生命，不懂得把握生命，为我们十方众生担忧。佛的心愿——愿每一个生命都能安祥快乐每一天。这是佛的本愿。佛的本愿就是愿望众生没有众苦，没有恶报，没有烦恼差别，愿望一切众生都成佛。大家相信吗？相信就得法了，不相信就不得法了。

　　那么我们如何算是正信到位呢？佛平等愿望众生得到解脱。而我们因为业障重，所以才需要佛来救度。如果我们没有业障，就不需要佛来救度了，佛也不需要发心来救度我们了。今天大家一定要明白到：佛就是救度没有能力的人。为什么呢？有能力的人可以自度嘛。

　　六祖惠能不是讲一句话吗？“迷时师度，悟了自度”。我们没有能力，所以需要佛来帮助。另外，既然佛发愿度众生，愿这个世界的众生平等没有差别，那么我们知道佛有这样的心愿，应当信心欢喜接受佛的慈悲帮助。

　　佛慈悲救度我们有几个道路。第一是接引，也可以叫做引导，也可以叫做启蒙作用。第二是法化作用。法化就是我们不懂得怎么修，也不懂得怎么发心，全部靠佛的慈悲来改良。当我们没有一点主观条件和成见，一切交给佛，佛就慈悲法化，令我们发生变化，和佛一样。第三是成就作用。成就就是自己有了一定的修养，有了一定的发心，但是容易有人为障碍、环境障碍和魔障障碍，不能实现个人的愿望，那么接受佛慈悲的成就，能消除一切障碍，成为一切无碍。

　　如果大家对信仰理解了，就等于找到目标了。信是找到目标，愿是接受目标，也等于落实目标，行是完善目标。我们在生死道上，必定要建立良好的信愿行。

　　1. 我是化州人，姓黄，是第二次来到这里。我得了痔疮，现在感觉我的障碍消除了很多，病也好了九成了，感恩阿弥陀佛。

　　2. 我姓罗，来自大埔县。我得的是鼻咽癌，原来是想念佛往生的，想不到现在念佛康复了，念佛真的很殊胜。我感恩老祖宗，谢谢大家。

　　3. 我姓温，来自广西北流。我有心跳气喘病，这两个月痛得很厉害，用药都不好，经过请法念佛，病痛减少了，感恩阿弥陀佛。

　　4. 这位居士第一次来，她说今天念佛心很乱，是什么原因？（法师：因为不懂得交命，懂得交命就不乱了，交命给佛就是最好的请法了）

　　5. 我叫卢**，来自顺德。感恩阿弥陀佛，感恩各位师父，感恩仁焕法师，感恩义工菩萨，感恩常住，感恩老祖宗。我出世的时候有软骨症，现在可以走路了，我现在上幼儿园。感恩师父，我唱首歌给大家听……

　　6. 为什么从灵阳寺到南山寺我的乳腺病都没有改变，现在更严重了？请师父开示。（法师：虽然你来到寺庙，但是缺少信仰，没有理解交命的微妙。因为你的命没有转化，所以你的病没有好转，只要有命在就不怕病了。）

　　7. 我姓姚，来自北海，我的女儿肚子胀，去医院也不知道得什么病，请师父开示。（法师：这个病是你们父母，特别是你的爱人埋怨老人造成的，这是果报，好好反省然后忏悔。）

　　8. 我来自广西武鸣，姓覃。我来的时候有肩周炎，六号来到，睡觉时一阵一阵地痛，八号通过请法现在不痛了，感恩请法组的义工，感恩阿弥陀佛，感恩大家。

　　9. 我来自湛江，今年69岁。我手脚痛，去医院治疗也不好，痛了十几年。我的儿子叫我念阿弥陀佛，带我去打佛七，我的病好了很多。原来手是弯曲的，手脚又肿又痛，背部还有一个包，去医院抽水也没有好转。经过打佛七念佛，手脚不痛也不肿了，关节也不痛了，手也直了，背部的包现在也不肿了，谢谢大家。

　　10. 我姓王，来自江西省一个小山区。我从2007年开始看师父的开示，我们那里很多人通过看师父开示懂得了很多道理，所以在这里感恩师父。

　　11. 我姓潘，来自高州。我是上来忏悔的，我是业障深重的女人，没有守本分，对丈夫和家公家婆都不好，经常吵架，我的脾气很差，严重亏孝道，有一次妈妈骂我，我不但不听还动手打她，这是我人生当中最难过的事。当我闻到佛法后，就跪在我妈妈面前痛哭，深深地忏悔，希望所有的儿女一定要好好孝顺父母，百善孝为先。谢谢！