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西方三圣的特征

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初学念佛时...
西方三圣的特征

雪窦游记

雪窦游记斌宗法师著  五月初九日,由宁波观宗寺动身,乘人力车到鄞奉汽车站,搭十一时半汽车至溪口,约一小时到,雇挑夫代挑行李,一路风景颇佳,沿途看看山水,亦不觉行脚辛苦。计四五里,经...
雪窦游记

紫柏老人集卷之二十三

紫柏老人集卷之二十三明 憨山德清 阅书复王宇望叔侄书经之事。本老汉私恩。岂可累弟子。古有僧或荷母而行。旁人怜其劳顿。欲代荷之。其僧拜而辞曰。吾母宁敢劳君。由是言之。弟子图...
紫柏老人集卷之二十三

善导大师偈语

  析善导和尚念佛偈八首  渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,难免衰残老病。  任你千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。  渐渐鸡皮鹤发  渐渐鸡皮鹤发...
善导大师偈语

大乘大义章(问念佛三昧并答)

  远问曰:念佛三昧,《般舟经·念佛章》中说,多引梦为喻。梦是凡夫之境,惑之与解皆自厓,己还理了。而经说:“念佛三昧见佛,则问云,则答云,则决其疑网。”若佛同梦中之所见,则...
大乘大义章(问念佛三昧并答)

生死关头,或往生或堕落,何为

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵。此业力也...
生死关头,或往生或堕落,何为

大势至菩萨念佛圆通章释

—录楞严经文句卷五—大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。...
大势至菩萨念佛圆通章释

感 应

感 应憨山大师  佛说:“一切世间人们为善作恶所得的因果报应,就像影随着形一样,丝毫不会有差错的。”可是世人不信,说是虚妄的说教。孔子也有“安命”的说法。相信他的,往往加以推算...
感 应

慈氏菩萨:摄德成因相

  在前边摩耶夫人下十一人,明会缘入实相。现在弥勒菩萨一人,明摄德成因相。谓旣会缘入实,摄前众德为成佛之因,定堪成佛,故托一生补处为等觉后心。所以弥勒菩萨所住的楼阁,名...
慈氏菩萨:摄德成因相

看念头

看念头华严禅的殊胜重点在看念头,念头在那里?念头在六根接触六尘境界时,那个「根尘相接」时的剎那境中! 对于「根尘相接」剎那中的用心状态,就叫作「看心」或「看念头」!这个...
看念头
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