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佛教的空有论
空有是佛教的主要思想,自古以来,在佛教界就有所谓的「空宗」和「有宗」。空宗如印度大乘佛教时代的中观学派、中国的三论宗等;有宗如印度部派佛教时代的说一切有部、中国的唯识宗... 
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清远法师泊莲寺水陆法会上堂法
清远法师泊莲寺水陆法会上堂法语... 
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湛如法师访谈--怀念妙老 感恩闽
湛如法师访谈--怀念妙老 感恩闽院今年(2010年),适逢妙湛老和尚诞辰100周年、圆寂15周年,来自东南亚、港澳台地区及国内各界人士齐聚南普陀寺,共同缅怀一代宗师妙湛长老。笔者有幸受邀参与... 
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念任何佛菩萨的名号，不都是一
念南无阿弥陀佛，念南无观世音菩萨，念南无大势至菩萨，念南无药师佛，念南无文殊师利菩萨，念南无一切诸佛菩萨的圣号，若要消灾免难就一样，要增福延寿就一样，因为这是现前的利益... 
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正知见是生命提升的关键
我们都很熟悉的赞佛偈:“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。” 这是赞叹释迦牟尼佛祖为我们人间带来了正确的认识观,《妙法莲华经》上叫佛知... 
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方等时的代表经典简介
方等时的代表经典简介一、《楞严经》:以初果罗汉阿难离众乞食,堕落淫室为发端,引出佛陀宣讲自性大定——楞严大定。其中以七处征心、十番显见、二十五圆通法门、文殊择法、四大清净明... 
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《妙法莲华经》讲解内容(19)
而诸子等于火宅内乐著嬉戏就像我们六道众生在三界里面,无量寿经讲、《法华经》讲,“深著世乐”,乐著嬉戏,不晓得灾难现前。不觉不知不惊不怖火来逼身不觉不知麻木不仁,不晓得灾难现前... 
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怎样理解出离心
学佛的人们有个普遍观念,是厌离娑婆,向往极乐。因为娑婆世界很苦,有生老病死等种种苦,所以想脱离。可是要想离苦,必需明白苦是由哪里来的。所谓苦集灭道四谛法,知苦断集证灭修道。... 
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参加香港“宝莲禅寺开山百周年
随团赴香港2005年4月中旬，省佛教协会办公室接到中国佛教协会国际部发来的传真通知，安排正慈、见忍法师、朱建昌处长由中佛协组团前往香港参加宝莲禅寺开山百周年纪念活动暨方丈升座... 
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得道多助，失道寡助
心律法师:得道多助,失道寡助佛家有言:“欲知前世因,今生受者是;要知后世果,今生做者是。”儒家则说:“得道多助,失道寡助”、“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。 据《史记》... 