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《佛遗教经讲解》戒骄慢
戒骄慢摘自正如法师《佛遗教经讲解》 经文:“汝等比丘,当自摩头,已舍饰好,著坏色衣,执持应器,以乞自活,自见如是。若起骄慢,当疾灭之。增长骄慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人... 
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为什么会有种种的苦恼呢？
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,就认为自己了不起;当自己不如别人时,还有个卑劣慢——我就... 
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略解《药师经》中之“九横死”
略解《药师经》中之“九横死”【阿难问言:“九横云何?”救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻,然无医药,及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师,妄说... 
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世间好话佛说尽
世间好话佛说尽所谓:「世间好话佛说尽」 然而,什么才是真正的「好话」? 世尊从不「私心」为自己说什么,世尊所说的一切,都只为众生而说!而且是基于久远实修亲证所成就的无上智能... 
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一百年新春团拜导师开示
一百年新春团拜导师开示(一) 「一元复始万象新 中台迎春满乾坤 鸟语花香祖师意 月照千江无片云」 除夕,就是要检讨反省过去的一切。好的,要保留、发扬;坏的,则要检讨、改进。... 
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荐亡功德，亡者不能全得
人若往生西方,其子孙代其诵经作功德,所做之功德,是往生人所得?还是子孙所得? 一般学佛的人,都不知道现生中广行布施喜舍,大作功德,非等到命终才做功德或布施喜舍,这种观念是不正... 
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菩萨的正确定义
菩萨的正确定义依《大智度论》卷八十七说:「当知新发意菩萨虽无量劫发意,未得诸法实相,皆名新学。」 由此可知,凡夫学菩萨、做菩萨的目的,就是在于求证诸法实相(究竟佛道)的真理。... 
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爱语是人生和睦的要素
佛教中有些学佛的菩萨,他有方便的智慧,懂得说话的技巧与艺术,所以他说出来的话,多是娓娓动听,令人喜爱的。所以菩萨说法度人,常用布施、爱语、利行、事的“四摄法”,引人入佛。其中的... 
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为僧当为释弘一
为僧当为释弘一文/释本性 被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”的弘一法师,多数时间驻锡福建。在俗时,姓李,名叔同。 近期,忙于有关弘一大师的闽台研讨会事宜。昨... 
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生公说法顽石点头
生公说法顽石点头真圆阿阇黎 晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足,悟解非凡。年十五就登坛讲法,二十上江西庐山讲授佛法。 当时《大般涅槃经》只部分译出,仅有东晋法显与佛陀跋陀罗... 