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见性不动

  现在我提个问题:我现在讲《楞严经》,具体在讲什么?李居士,你说。(答:讲见性不动。)  讲显见不动,显眼根见性本来无有动摇,这是十番显见的第二番显见。因为如来直接宣说对我们中下...
见性不动

天台小止观 随便宜修止观与对

随便宜修止观与对治定中细心修止观坐中修止观第三「随便宜修止观」,是说明行人,不论修止或修观,不必拘泥,随那一种方便、那一种适宜,就用那一种。  修习止观的人,随前所说,为对治心...
天台小止观 随便宜修止观与对

“婴灵超渡”面面观——答承颖

“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期)释昭慧  有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后日本势力退出...
“婴灵超渡”面面观——答承颖

一心一意迈向西方佛国,就是信

【仰蒙释迦发遣,指向西方;又藉弥陀悲心招唤。今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道,舍命以后,得生西方,与佛相见,庆喜何极也。】这段疏文,是善导大师在《观...
一心一意迈向西方佛国,就是信

黄石的这座山是怎么成为药师佛

  我们提出了“药师如来琉璃光,人间佛教在东方”,东方山一千多年这个山的名称由来就叫东方山。  在黄石很有意思,西塞山在黄石的东边,东方山在黄石的西边,可能药师佛...
黄石的这座山是怎么成为药师佛

七夕节话修行人应如何对待情感

七夕节话修行人应如何对待情感心律法师  今天,是农历的七月初七,是我国汉族的传统节日七夕。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“...
七夕节话修行人应如何对待情感

雨后初晴

雨后初晴真是一个好天气  那是有云有日又有风  一两周的阴霾  随着香暖的和风悄然飘散  连句道别都无迹可寻  恰逢《楞严经》  第九卷受阴魔讲毕  乃知见闻觉知也终成...
雨后初晴

一天之中如何对治贪嗔痴?

  我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样,首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼,首先也要能够知道这个烦恼的次第,施设对治的方便。  一般的凡...
一天之中如何对治贪嗔痴?

苦海

苦海有时候,我们以为自己喜欢某些东西,可是因缘改变时,所喜欢的东西也就改变了。  所以真正而言,造成自己喜欢的其实并不是那些东西,而是背后的那一份执著。  打个比喻:你所心爱的...
苦海

胜败俱舍

胜败俱舍《杂阿含经》一一二三、一一二四经 白话:  阿阇世王生性恚好斗,他与提婆达多互相影响,不但危害佛教,弑父害母,还经常和拘萨罗国波斯匿王起争执,甚至兴兵攻击。  这一天,阿...
胜败俱舍
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