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持名念佛，是需要善根福德因缘
《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢？来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一个回答。 &ldqu... 
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经常回归真心自性的人，福报就
实际上，我们偶尔也用真心自性，也回归真心自性，只是我们不知道。... 
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从发愿到改变
从发愿到改变有位佛法的老师，他虽然从小就受过严格的修持训练，但是他有一个喜欢喝可乐的执着，每天都要至少一瓶。 他的西方弟子告诉他，可乐其实是垃圾食品，而且里面的糖份和... 
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浅议佛学“十二缘起”之识支
浅议佛学“十二缘起”之识支关于“十二缘起”在佛学原始经典中，对上述之缘起未作详细的说明，也校检不到很明确、很经典的批注。这不是佛学体系的缺憾，恰恰是由佛学教... 
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省察自己心中的众生度了没有
我们皈依时会发下四弘誓愿： 众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断 法门无尽誓愿学，无上佛道誓愿成 那度众生应该怎么度呢？ 首先，要度自己心中的众生。 或许有人会... 
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禅定与禅
专注一处,能得禅定。那我专注念佛,或专注某个无情物,或专注想一件事,都能得禅定吗?效果都一样吗? 可以说一样,也可以说不一样,关键是你对专注的这个东西,起不起分别执着。不起分... 
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太虚大师的“人生佛教”思想内
太虚大师的“人生佛教”思想内涵绪 论 太虚大师是近代中囯佛教思想史上的改革者和革命者，是著名的佛教思想家和佛学家，也是近代著名的佛教高僧。太虚大师青年时期，思想激... 
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最好的消业障办法：忏悔
我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因？就是过去的业力所感召的。我们知道了以后，要忏悔。佛陀讲了一个很好的法，忏悔。... 
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看住念头
看住念头我们修行常常会讲到“精进”,精进有所谓的“身精进、心精进”。人的体力有限,所以有时会很想睡觉,或是想坐下来、躺一下;或是别人在搬东西、扫地的时候呢,我们会不想动;即时是... 
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缘起无我与生死轮回
缘起无我与生死轮回超定 缘起无我系佛法不共于世间、外道法的特质所在;而生死轮回也是佛教徒必备的基本知见。无我与轮回,如何于矛盾中求得统一?宏扬佛教的大德们,为阐述生死轮回... 