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财色名食睡,地狱五条根

  我们在第二觉悟里曾讲过“多欲为苦”,说明多欲为生死的根本,提出对治多欲的方法:少欲无为。在这一章里,将说明五欲的过患,并且提出以持戒梵行来对治五欲,说明佛教的...
财色名食睡,地狱五条根

学佛之人,如何做到真俗圆融,

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学佛之人,如何做到真俗圆融,

八条警众语录

  我未出家时,于不仁不义,无礼无智的事,即他人导之为,而我自羞惭愧耻,纤毫必不肯为。所以者何?良由吾前世亲近好人,八识田中领纳得好言语,所以今生自然见恶则耻,不肯去做...
八条警众语录

五根断三结

五根断三结佛陀在舍卫国的祇园精舍,对弟子们说,凡是修行的人,如果能持信根、精进根、念根、定根、慧根等五种善法的根本,而深入观察者,即能断三种结。  「结」,就是乱丝乱麻打成的结...
五根断三结

先往生西方极乐世界再说,一次

江苏省高淳县风山乡东村,有一位居士叫朱宝华,介绍该处有一位中学的老师,名叫韩有才,年纪四十多岁时,韩有才的母亲与弟弟,都是信佛的人,但是,他虽然身为教师,不信佛。后来,...
先往生西方极乐世界再说,一次

佛法就在身边

一位居士问我,为什么我的博客和其他法师的不一样,不多讲讲佛经,也不怎么给大家讲讲禅义,而大多是讲一些俗世的故事,说一些浅显的开示呢?这位居士问得好,也代表了不少人的看法。确实,很...
佛法就在身边

寺庙的管理与所起的作用

  寺庙是十方信仰的地方,是信仰因果的学校。寺庙不是企业单位,也不是事业单位。一方公民,有什么信仰就成为什么人。这两天来,我们谈到“善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种...
寺庙的管理与所起的作用

听闻经教应具之素质

听闻经教应具之素质达照法师...
听闻经教应具之素质

寂而常照─由因向果,照而常寂

寂而常照─由因向果,照而常寂─从果向因!碰到众生是如何的刁难、境界是如何的复杂, 都要去处理它,内心里不恐慌、不畏惧,还是一样的宁静,因为他看得很清楚。  ……&h...
寂而常照─由因向果,照而常寂

佛陀教导我们如何找到生命解脱

佛陀教导我们如何找到生命解脱的根源? 万法皆空,唯因果不空。世间语“种瓜得瓜种豆得豆”,形象的显现着因果规律。如是善业,所得善果,如是恶业,终结恶果。勿以善小而不为...
佛陀教导我们如何找到生命解脱
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