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准提镜里我相渺
准提镜里我相渺首愚法师 悟后起修 准提法是一个道道地地悟后起修的法门。悟什么呢?悟毗卢法界,也就是见到我们的本性。在见地清楚以后,正好下功夫修证,正好可以解脱我们色身上的种... 
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情网
情网那天听到有人在说,人活着的动力,归根到底就一个字——情。 佛教把生命又称为有情,菩萨叫做觉有情。照这么来看,那人说的也不无道理。情爱是凡夫生命的重要特征,执取成为生命的... 
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佛教信仰的特点、误区及提升
笛卡尔说:我思故我在;阿诺德说:诗歌拯救世界。“诗”与“思”,也许原本就是人的两种最基本的精神存在方式。“诗”是一种本能的、审美的方式,诉诸于情感;“思”是一种经验的、判断的方... 
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六家散藏敦煌遗书之佛教文献考
敦煌藏经洞被开启后，由于历史的原因，藏卷多为外国探险家所得，散在国外的，以分藏英国伦敦、法国巴黎、俄罗斯圣彼得堡三处的数量最多，我国国内所藏数量最多的是国家图书馆，... 
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静波法师：浴佛法会开示
我们都害怕死。当我们吃饱的时候,将不思人生苦恼。所以说人生有种种不尽人意。但是事实的真相----我们都是过客,没有人记住你。所以我曾经告诉大家“跑了和尚跑不了庙”,和尚会走... 
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念佛方法：都摄六根，净念相继
念佛的方法，简单的说，就是上面所说的："都摄六根，净念相继"。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里... 
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安住当下的修行
安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示) 《大方广佛华严经 ·净行品》的大致内容是,在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨,如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨的问题很长... 
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金刚般若概述
金刚般若概述佛陀在《金刚经》里面说过,“法无定法”,这个“法无定法”就是说,讲经的方式、方法、内容都是因为众生的各种根基而给予方便的教化,这也是一般讲经的规矩和目的。按天台... 
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愿生西方，愿见弥陀
今天是佛七最后一天,大家念佛的时间宝贵,所以我今天要少讲几句。 今天要讲的是,我们念佛,最要紧的是以愿为主。 我们要发什么愿呢?我们要发“愿生西方,愿见弥陀。”的愿。... 
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有的人只为家庭儿女从来没有为
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