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真正的布施功德不是来自受施者
真正的布施功德不是来自受施者的回报，而是在布施的那一刹那，我们的内心充满着欢喜，以至于很长一段时间，我们仍然享受着这份欢喜，这是最大的回报，也是布施最大的功德。 ... 
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写在药师佛圣诞
佛门一向被称为“空门”，这话并不准确。佛寺的第一道门，称为”三门“（也写作山门），一边空门，一边有门，中间的叫中门，即不偏于空或者有的中道（中庸）之门。... 
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静波法师：弘扬佛法--僧人永恒
站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,我们必须清醒地意识到佛教今天所面临的现实,以... 
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昌臻法师《净宗祖师有关临终的
一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件: 1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是要死,但死后不可... 
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在传灯法会上的开示
在传灯法会上的开示明海大和尚 (2010年7月25日晚于万佛楼) 各位法师、各位营员: 今天晚上的活动是传灯,是我们每届夏令营都有的一项活动。为什么我们要有这项活动呢?因为在佛教... 
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观想身体的觉知去不掉，又该如
弟子有时观想身体，好像糖融入水，身体化空之后还有个觉知，在一直感觉当时的状态，那个觉知去不掉，又该如何往下观想？请师父慈悲开示。... 
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念念在道
一、修行人念念在道,念念不在人我是非、称讥毁誉。 二、我是个有罪之人,一个罪人心中所想的是:如何才能救赎自己,以免于受那一日的审判和刑罚。... 
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明真法师年表
明真法师年表南岳广济文化研究所 编 1902(清光绪28年) 1岁 △ 壬寅岁十月十一日,出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾,天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致残,辍... 
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诸经释忍辱
2001年第12期《佛学文摘》《六度摄论释》云:“能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。” 《优婆塞戒经》说:“佛言善男子,忍有二种:一者世忍,二者出世忍。能忍饥渴寒热苦... 
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灵峰寺净业缘起
尝观净土之为胜异，正不在寂光、实报、方便，而在同居。盖三土断惑乃生，惟同居直以信愿相导，感应道交，五浊之习稍轻，三界之苦斯脱，而又即此西方极乐，竖彻方便、实报、寂光。故... 