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致知在格物论

致知在格物论昔宋孝宗即位,诏中外臣庶,陈时政阙失。朱子封事,首言帝王之学,必先格物致知。是知格物致知之学,为帝王所不废。然世之欲致其知者,往往轻视夫格物之理,抑何谬也。...
致知在格物论

专心向道,才算是本色禅和

  古人说:“莫待老来方学道,孤坟多是少年人!”人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不得,这种苦楚,年轻人是不晓得的。我们年轻时和你...
专心向道,才算是本色禅和

应该经常这样勉励自己

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应该经常这样勉励自己

居士怕因果,因果怕和尚,和尚

  有句话说:居士怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果,那是说学佛的居士,生怕身口意行差踏错,得到恶报;说因果怕和尚,那是说有些出家...
居士怕因果,因果怕和尚,和尚

学佛后身体生病,生活不顺,是

  问:读诵《楞严经》一段时间后,会有一些不顺的事,身体上也有些病痛,是不是业障现前?  圣空法师开示:实际上,不是说你读《楞严经》,才会出现不顺的事情。  本身在你生...
学佛后身体生病,生活不顺,是

真心的奉献

真心的奉献印度有一位有钱妇人,想要捐一大笔钱给在印度行善的德蕾莎修女。  德蕾莎修女没有接受,而是与她说:『请妳在每一次想要买新衣时,少买一件,把省下的钱捐出来。』  ...
真心的奉献

浅说天台圆教义

天台宗判释如来一代圣教为五时八教,五时所说,不出八教;八教(顿、渐、秘密、不定、藏、通、别、圆)之极说,即是究竟圆满之圆教。如来说法,适时而进;对机而谈,当机得益。譬如,对小乘人说...
浅说天台圆教义

《僧眼看台湾》放生新形式

2007年11月9日星期五这些年,由于大陆民众经济收入的增加与佛教信仰人数的增长,放生人数与放生活动越来越多,但由于放生不当引发的问题也越来越普遍。比如,不少人将鸡、兔等家禽放...
《僧眼看台湾》放生新形式

心灵之歌

心灵之歌心像海,念像浪,心念妄动,风吹浪起;  心是海,念是浪,心念屏息,风平浪静。  心念本同,念念既心;  浪海一家,浪浪既海。  狂风已过,妄心已去,海水湛蓝,明月当空。...
心灵之歌

关于八关斋戒和八正道、三十七

体慧长老华藏寺4月11日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律,也是佛的清净梵行,佛陀为什么能成佛?就是有受清净的戒律——八关斋戒。唯有修清净梵行才能断除烦恼,究竟圆满成佛。那我们现在...
关于八关斋戒和八正道、三十七
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