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佛法禅修不共法的特色

佛法禅修不共法的特色佛法的禅修有共外道及共世间法的部分,...
佛法禅修不共法的特色

星云大师:向阿弥陀佛祈愿文

  慈悲伟大的佛陀!  我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼有如海水一样清澈。  我们由衷地感谢您在...
星云大师:向阿弥陀佛祈愿文

都摄六根从何入手?

  都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念自性,与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则为益大矣。心念属意,口念属舌,耳...
都摄六根从何入手?

功德与还债

  功德是在我们没有需求时,所做的付出才叫做功德。凡是有需求的,那就叫做还债。比如我们现在还有烦恼、还有痛苦、还有灾难,为灾难所做的一切付出、为痛苦所做的一切付出、为烦恼所...
功德与还债

佛性、神性、灵性

佛性、神性、灵性「真如感」的实际与存在,唯有真实践到达之后的人才能「如实了知」,  此「如实了知」才是真正的目的!而一切言说、一切称谓,并非行者之所图......  印度行者所...
佛性、神性、灵性

要空,才能有

  佛教讲“空”,是要“空”诸执著,“空”诸两边,“空”诸假相,“空”诸对待,以还给我们一个真实的世界。  我刚出家时,奉家师志开上人之命到...
要空,才能有

远公大师之后净土法门的弘扬情

远公大师之后净土法门的弘扬情况怎么样?印光法师答:自后若昙鸾[1],智者[2],道绰[3],善导[4],清凉[5],永明[6],莫不以此,自行化他。昙鸾著《往生论注》,妙绝古今。智者作《十疑论》,极陈得失,著...
远公大师之后净土法门的弘扬情

凡夫错在没有认识自己

  虽然《心经》里面谈到五蕴皆空,但是《无量寿经》下卷有一段经文,讲到“五恶五痛五烧”,这个地方就是讲出我们的果报。果报分有两个层次:伤命、伤身,也有同时伤命又伤...
凡夫错在没有认识自己

体中玄三要

体中玄三要了知众生心的存在与作用,  并运用大慈悲、大方便、大自在法门,  以摄受、教化、调伏之;于此体中玄中即此一门!………  「体中玄」乃行者在自在证成就...
体中玄三要

认错是一种修养

  人生要学习的第一点,我觉得最重要的,就是要学习认错。人不肯认错,都是你一问,就是别人是错的,我是对的。都是“你听我说,你听我说,你说的是错的,做的是错的。”总...
认错是一种修养
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