各位功德主:

　　极乐寺今天早晨搞了次斋天法会,《华严经》说“身为佛子,当做佛事”,所有的佛教徒都应该是佛子,为什么要做佛事?佛事利他,利他而完成自利,自利,从而利他,二者之间不可分。

　　那么我们今天要澄清一个问题,就是我们为什么要斋天。

　　佛教讲皈依三宝,为什么要斋天?这个“天”是诸佛菩萨示现,方便示现,示现成就众生的一句愿望,从而引你入佛门,所以我们前边要皈依佛、皈依法、皈依僧。“佛、法、僧”三宝,这一点,这是佛教的最基本的伦理,这是不可以变的。不要认为我们斋天了,我们要礼就算到了,什么都可以有了。而且我记得,这里边在请“天”的时候,我们是不礼拜的,虽然它是菩萨示现的,我们也是不礼拜的,这就是规矩。如果我们连这点规矩不懂这是不可以的,所以满足众生的愿望,让众生感悟到因缘可以生法,但是因缘所生的法是没有自性的,所以在斋天科判里面搞了一个金光明经的科仪,告诉大家都是不可靠的,都是无常的,如果你执着这个真理,就象鸟投罗网一样,正是因为你不执着了,你的福报来了。

　　龙树菩萨告诉我们,“因有空欲故,一切法得成”,告诉你空是没有主宰性的,所以你不执着,所以你才可以利用正分,你的福报自然就现前,如果自私自利,是没有办法。尤其是我们今天的佛教徒,都是考虑为自己,现在需要考虑为别人,装模作样一点让大家喜欢你,有道德有修养,这是非常重要的,为谁?为自己,不是为别人,利益别人,让别人看着你喜欢,欢喜,这很重要。

　　“因有空欲故一切法得成,若无空欲者一切法无成”,你越是执着的人,你越是自私的人,我告诉你,就在利用福报,连朋友都很少,越是很大气的人,有道德有修养的人,这人福报很大,凡是能干大事的人,都是有大心量的人、有大智慧的人、大担当的人、能够不计较的人,这样的人才可以。至少,菩萨是示现的。金光明会上护法诸天,第一威德成就众事大功德天,他比我们福报要大,所以怎样?我们要心量大,要有智慧,但是我想说,福报只是一个过程,不是永恒的,因为福报,我们去修智慧;因为有智慧,我们更有福报。

　　那么就是《法华经》说的,“诸佛两足尊”,成佛要一足是福,一足是慧,光有慧不行,光有福不行,要“福慧双修”,所以今天提供大家这样一个机会,希望大家能够回小向大、回邪向正、回自向他、回事向理、回因向果,致使大家广利众生,在广利众生的过程中才利于自己,阿弥陀佛。