极乐寺山门口那些人，你说我们总是给他钱，都认识他，天天在那儿，见面就是：阿弥陀佛！哭笑不得……所以这对我们也是一种考验，不给也不必抱怨了！

　　所以供养一百个恶人，不如供养一个好人，善人不就是好人吗？他能够心地很善良，凡事为别人着想，雪中送炭，能够知恩报恩……具备道德、修养、规则意识，是社会的良心！这才是善人！

　　恶人或许会认为：你应该的，以小人之心度君子之腹，反正他的钱肯定不是好道来的……这就麻烦了，这样的人非常可怕！即使有钱是好道或不是好道来的很多人，也不会拿去布施给信仰或者需要的人，不是吗？正所谓：善财难舍，善门难开！

　　有人会说，你看他是做了亏心事才来布施的……如果退一万步，诚如该人所说，那么现实中更多的人做了亏心事，怎么就不去施舍布施呢？所以说：这样的人和事，仍然是社会的良心，因为有忏悔和弥补之心啊！还是应该值得赞叹！

　　由此可知：供养一百个恶人，不如供养一个好人！因为社会的正能量的推动，唤起人们肯定好人，学习好人，践行好人！社会风气良性循环。

　　所谓“饭善人千，不如饭一持五戒者”：供养一千个好人，就不如供养一个持五戒的佛教徒。为什么？有差别啊，因为我们要以此善法，不但为人师表，还是作为人生解脱的下手处。

　　所谓瑜伽，就是相应！这样的五戒行人值得我们供养，我们也愿意去供养，而且在供养的过程中他也影响我们，我们也会持五戒。不然的话，我们在供养那个坏人的时候，他也影响我们，我们可能受影响而去干坏事，因为坏人也有坏人的逻辑，也会影响我们！

　　原标题：供养一千个好人，不如供养一个持五戒的佛教徒——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：点一盏明灯