第五十七问:“经常见闻信众团体或几人诵持礼拜三世诸佛名号,诵持礼拜诸菩萨名号,诵持礼拜十二部经,不知能获得什么功德利益?”能为其解答吗?
南无本师释迦牟尼佛(三称)
答:三世诸佛名号与诸菩萨名号,皆是无量功德成就,皆是无量劫中具足行菩萨道证得;十方众生难得见闻,若有诵持礼拜,功德利益广大无量,遍周无边,善者闻名生天,信敬受持成道。特别是诵持礼拜过去世诸佛名号,现在世与未来世诸佛欢喜,功德殊胜巨大。若法会放生动物,心识闻名可转生善道。若人无善根,闻音不能善行,自属焦芽败种。若人闻音不信敬,当知不是善道而生,业习自然加重。见闻十二部经,为大善因缘,若能诵持礼拜,能除无量劫来生死重业,可得法眼清净。当然诵持礼拜三世诸佛名号与诸菩萨名号及十二部经,所获功德各有差别,只能分别略讲。
诵持礼拜过去世诸佛名号所获功德,略讲有十;一是八十万劫中,不堕地狱苦受;二是身心灭罪转善,不在造作十恶五逆;三是常见闻正法,喜乐受持大乘禅行;四是昔有毁谤大乘法业重者,能令生悔灭罪;五是昔有断灭善根者,能续缘接根令净信;六是若有造作无间重罪者,能令忏恶得除业;七是若有善行清净者,未来亲近无量佛;八是若有清净比丘者,速成阿罗汉道;九是若有阿罗汉道果者,能无上发菩提心;十是若有菩萨品位者,可得无生法忍。
诵持礼拜现在世诸佛名号所获功德,略讲有十;一是六十万劫中,不堕地狱苦受;二是信受教化得福报,三业灭除得度脱;三是能灭五逆重罪,身心得清净;四是常闻现世佛法,永离四恶道(含修罗);五是种下无量善根,未来可见弥勒及千佛;六是得闻信受第一义,可生清净佛国土;七是了知诸佛常住,未来可见十方诸佛;八是清净比丘精进者,可次第证得道果;九是成就二乘道果者,可速生净土见佛;十是行菩萨道者,得入陀罗尼门明法妙义。
诵持礼拜未来世诸佛名号所获功德,略讲有十;一是四十万劫中,不堕地狱苦受;二是增长智慧,能灭除三障愚痴;三是增长福报,能灭除五无间重罪;四是乐闻佛法,能常诵持经典;五是得闻正法,能依法持戒禅行;六是常行善法,能灭除过去世诸恶业;七是证得解脱,不生诸恶念邪见;八是世世所生善处,不生在边地恶国;九是世世所生善信之家,不见恶国王;十是亲近诸善知识,可证得明心见性。
诵持礼拜诸大菩萨名号所获功德,略讲有十;一是四十千劫中,不堕地狱苦受;二是常生善处,不生在边地恶国;三是常生人天善道,不受诸恶趣身;四是常生善信之家,不生邪见之家;五是常生富贵大姓,不生贫贱之家;六是身根具足健康,不生外道之家;七是常持正戒,不受外道邪戒;八是常闻正法,常得具足正行;九是具大乘威仪,人皆亲近赞叹;十是清净明法义理,常安住法中精进。
诵持礼拜十二部经,为长行、复颂、单颂、因缘、本事、本生、未曾生、比喻、论评、无问自说、方广、授记,总称为《南无总持大陀罗尼》。陀罗尼,义为总持、能持、能遮,令善法不散失,令恶法不起用。诸佛称经为母,诸菩萨称经为妙义法藏。诵持礼拜诸十二部经所获功德,略讲有十;一是二十万劫中,不堕地狱苦受;二是信乐受持,可证得宿命智;三是喜乐大乘法,明了法行次第;四是知二乘法缺失处,能惭愧往昔因缘善根不具足;五是知佛因地苦行,能发勇猛精进心;六是知法妙不可思议,能有学不知疲厌;七是知法理深奥无限,能实证悟入;八是知佛法为广大真理,能正行而不颠倒;九是知佛大慈悲喜舍,化度我等是种悲田;十是知自有佛性,修菩萨行可得佛授记。2016/1
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