第四十九问：“高僧大德们研究的东西，是很枯燥的；他们埋头搞得那些经典，是没有机场读物好看的。现今社会要佛经来干什么？无非三个用途：高阁藏书装一下，师长讲话引一下，书法练字抄一下。真觉得对你有用么？别装了，你们真的需要高僧大德么？”您对此如何解析呢？

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：高僧与大德，是两种称谓。高僧是指身心持戒清净、禅行证悟见道、通达三乘经论、明了真如本心、承载如来家业、善化无量众生的人，也称为大善知识。大德是指能够统领信众、译经释法、善化培德、精进禅行、受持戒律、自利利他的人，含在家居士，也可称为大善知识。若未悟言悟、未证谓证者，即使名声再大，仍是凡夫俗子，非实义高僧大德。实义高僧大德，心空诸法，绝不执高僧大德名相自居。

古今高僧大德的存世价值，稀有珍贵；可为佛法栋梁，醒世明灯；又可影响时代道德文明的潮流，为历史文化延续增添光彩。高僧大德，是以修行身心、奉行诸善、完善自我、超越自我的心愿自利，证悟我法空寂的境界，明了人生实相真谛。又以续佛慧命、示范苦行、传戒授法、引领宗门的行愿利他，达摩法音流传千古，玄奘译经动人至今。高僧大德的普世价值，源于正法济世，为世人突破无明迷局，摆脱无常困惑，识得心性自我，到达寂乐彼岸，用心滴之血留下法脉标识，用身心铸就功德大行。高僧大德，身有禅悦终日，心涌法喜六时，何有一点枯燥，更无一丝烦恼。凡夫俗世心里，妄测圣贤妙境，红尘颠倒不觉，虚度不知亲近。

当今时代，文化多样，科技进步，欲求无边。染习蔓延，名利追求，昼夜荒迷，不知止足。当然，色情文章好看，暴力渲染刺激；网聊低头成习，关注发财给力。生活压力很大，自狭精神领域；奔波劳碌艰辛，五味杂陈人生。这样的人群中，少有自读佛经，阅览善法书籍，更少亲近高僧，难得一见大德。如此现象非常普遍，也很正常。他们观察高僧大德的角度，是取相定论；认知佛教经典的广度，是现实应用；对待人生厚重价值的态度，是跟随大流。故此产生了，佛教经典无用论，高僧大德无价值，生死大事无心理，堕落魔网无警觉。末法时代，少因缘者比比皆是，少善根者处处不乏；只能任其，浩荡乾坤随心所欲，大千世界生灭漂流。

如此价值取向，是人生断灭论，身体生于父母，不见有谁投胎。娱乐生活自主，七情六欲本具，人死断灭无神，何有轮回之说。故此应知自害，后世失善因缘，自我断灭善根，他人无法用力。若无众生可度，何以成就高僧；若无直心道场，何以世有大德。

总之，时光流逝无形，高僧大德辈出，无怨无悔往来，普度众生不厌。高僧普通众生，大德众生根同，心与众生相连，性与众生相通。佛法流通三世，见闻受益自醒，方知人生如梦，放下解脱归真。当知世论毁教，也有世俗坏法，自然世人受害，诸相世间无常。自结善法因缘，自种菩提善根，自救心性主人，自圆无量功德。2015/12