大悲咒全文网

用功的下手处

  在生活当中,很多时候心一直在外面奔驰,很少向内观。...
用功的下手处

无所有不是没有!

无所有不是没有!---慧光法师---  我们说——「有」,「有」在哪里?  如果法是「无所有」,「无所有」不是没有!  眼前这个东西,是不是「无所有」?  是不是?是,还是不是?  这就是...
无所有不是没有!

修善益增慈悲心

修善益增慈悲心要常修善法,善法就是培养我们超越苦的资粮。面对苦有两种态度,一种是不情愿的去面对,那个苦就会产生种种的烦恼;一个是欢喜的接受,那苦就好像慈悲心。要对众生慈悲是很...
修善益增慈悲心

让心自在不染着

让心自在不染着佛是怎样的一个人?佛看这个世间,一切万物都是空的,包括他自己所体证的法,也是没有实体性的,没有实体可得,通通都是假名,因此佛心自在、不染着。不染着就是中道,随缘自在...
让心自在不染着

无佛离本性空

无佛离本性空No Buddhas apart from Emptiness《大般若波罗蜜多经》云:  「善现当知!定无诸佛离本性空而出世者,诸佛出世无不皆说本性空义,所化有情要闻佛说本性空理乃入圣道,得圣道果,离本性...
无佛离本性空

菩提自性 本来清净 但用此心 直

《六祖坛经》云:「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。」...
菩提自性 本来清净 但用此心 直

大雄如来、堪忍众生

大雄如来、堪忍众生-慧光法师--  释迦牟尼佛,称为「大雄」,「大雄宝殿」的「大雄」,勇猛心、无所畏惧。  为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢?---「以能忍苦」。  「堪忍世界」...
大雄如来、堪忍众生

苦从哪里来

  我们所面对的一切境界都是因缘和合的,不只是对认识的对象,甚至自己也是因缘和合;因为是因缘和合,所以它是假而不实。  我们眼睛看到的这个人、这个境界、这个杯子都是,比如这个...
苦从哪里来

加则佑助众生 持则受其慈悲

加则佑助众生 持则受其慈悲...
加则佑助众生 持则受其慈悲

慈以功德难有、悲以能成大业

慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师--  这「慈」,慈爱的心,要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易!  要修这个功德,就是做这些事让我的心跟「慈」的属性越...
慈以功德难有、悲以能成大业
  • 首页
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 尾页
  • 共 13 页
  • 版权所有:大悲咒全文网