善导大师说，念佛众生必须有“机深信”：

　　一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。

　　我们现在是罪恶生死凡夫，贪瞋强盛，业障深重，起心动念无非是妄想杂念，乃至自私自利。旷劫以来许多修行者都已经解脱，乃至成佛了，可是我们还在常没常流转。

　　“没”就是堕落三恶道，反之，“浮”就是出生在人天。善导大师不是说“常浮常流转”，而是说“常没常流转”。我们旷劫以来流转到今生今世，虽然今生今世幸而为人，但旷劫以来往往大多是在三恶道，只是因为隔胎之迷忘记了。

　　“无有出离之缘”，就是说尽未来际我们都将在生死轮回当中，没有解脱的缘，也没有解脱的力量。

　　看到善导大师这句法语，可说让人仰天伏地，欲哭无泪，悲痛至极。为什么？既然无有出离之缘，岂不是永远都在六道！永远在六道就非常危险，因为一定会堕落三恶道，会堕落地狱的啊！真是这样的话，岂不是令人惊惧悲痛？可是事实就是这样。

　　然而，幸好有阿弥陀佛古佛出世，他发愿就是要救度这样的众生。所以善导大师又说：

　　二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

　　我们这样的众生，依靠弥陀的本愿名号，就不是“无有出离之缘”了，就变成“有出离之缘”了，而且“定得往生”，现在就确定能够出离，能够往生弥陀净土。

　　文章转自微信公众号：净土宗弘愿寺