慈母之心

　　念佛人,都在阿弥陀佛的身心之内,都在阿弥陀佛的怀抱之中。阿弥陀佛的功德充满身心,阿弥陀佛的光明环绕四周。

　　弥陀功德充满我身内外,弥陀光明环照我身四周。

　　弥陀在我身心内,我在弥陀光明中;

　　佛入我心我入佛,我与弥陀一体融。

　　念佛人永远念念不舍弥陀名号,弥陀光明永远摄取不舍念佛人;弥陀的功德纳入我心,弥陀的光明摄护我身。我入佛心,佛入我心;如火烧木,一体不离。我与弥陀共起卧,弥陀与我常相随;机法一体,生佛不离。

　　念佛人在阿弥陀佛的保护当中,就像婴儿受到慈母的照顾。婴儿出生不久,还不会坐、不会站,除了把他放在摇篮,就是抱在怀里,母亲是这样的养育他、照顾他。即使婴儿爬在地上游戏,母亲的视线也时刻不离地观照着,深怕有任何闪失,这个就是慈母之心。

　　同样的,念佛人等同是弥陀的婴儿,阿弥陀佛的佛身充满整个大宇宙的光明,永远不舍离我们。阿弥陀佛永远看着我、照顾着我,时间一到,就迎接我们到极乐世界。

　　善导大师在「二河白道喻」说:

　　汝一心正念直来,我能护汝,终不畏堕于水火之难。

　　「一心」即是「专心」,「正念直来」即是「念念不舍」;「我能护汝」,即是「摄取不舍」,使我们念佛人不会堕落水火的地狱,一直到临终接引往生极乐。既无水火之难,也无其它世间种种之难,凡事都能够逢凶化吉,遇难呈祥。

　　善导大师在《往生礼赞》也说:

　　阿弥陀佛光明无量,照十方国无所障碍,唯观念佛众生摄取不舍,故名阿弥陀。

　　所以阿弥陀佛的存在,就是为了引导十方众生来念佛,一旦他已经是念佛人,阿弥陀佛就永远的摄取不舍。

　　所以说,阿弥陀佛看着我、护着我、迎接我。

　　──摘自「法义班」第四堂开示(2006.11.26)