外双溪如来禅蓬有三个修行者,一个叫“放下”,第二个叫“看破”,最后一个叫“自在”。

　　放下

　　1993年,如来禅蓬举办一连举办好几梯次的禅七。有一次,我带学员去内双溪的一个瀑布行禅,到了瀑布后大家就在瀑布旁边打坐。当时,有一位流浪汉,他看我们在石头上打坐,看了很久,觉得很奇怪。我们离开瀑布,他就一路跟著我们回到了如来禅蓬。因为他全身脏兮兮,衣服破破烂烂,东一块、西一块,“乌麻麻”的,还长了满身的癣,一靠近,就闻到一股“臭糊糊”的味道。大家一进如来禅蓬,就赶紧把门关上,不让他进来。

　　我们的禅修,每天都要出去行禅。说也奇怪,这个流浪汉总守在门外,每次行禅,他都走在最前面带路;等到行禅要回来的时候,他就走在最后面押阵,还会数一数:“1、2、3、4......60、70、90,有九十个人出去;现在,1、2、3、4......80、90,全部都回来了。”他才在最后面跟著走回来。可是,一走到门口,大家还是“锵”的一声,把门扣上,不让他进来。很可怜,是不是?

　　就这样,一天、二天、三天过去了。我看他那么尽心尽力,就想:“干脆收留他吧”,但是,他的皮肤病很严重,就先送他到医院治疗。等他住院四十五天,皮肤病医好回来以后才回来,这样,流浪汉看起来就比较“英俊”了;依佛法来说,就是比较“庄严”了。

　　我想:很多人来修行,都没有放下。事实上,要修行,就先要修放下。这个流浪汉既然有因缘来到禅蓬和大家一起修行,就给他取个法名“放下”,也好提醒大家,如果不放下,就会和这位流浪汉一样。

　　看破

　　距“放下”跟回来大约八个月之后,有一次,我们去行禅,又跟回来了一位流浪汉。头一位跟回来的“放下”是“男生”;这次跟回来的是位“女生”,矮矮、瘦瘦,面黑黑,两只眼睛凸凸,一付很凶的样子。因为怕她去干扰禅修的人,所以不想收留她。可是她很会黏人,既然被黏上了,赶也赶不走。最后,只好收留了她。

　　这位后来的流浪汉很会吃醋。每次吃饭的时候,如果我先请“放下”来吃,她就开始生气,“怎么没先请我?”,嫉妒心就生起来了。我看她嫉妒心那么重,这么看不破,就给她取个法名,叫“看破”,希望她能将自我看破,好好修行。

　　“放下”和“看破”都很懒,不肯洗澡。为了怕他们臭气熏人,我只好帮他们洗澡。他们甚至也懒得吃饭,我只好喂他们吃。有时他们跟著出去行禅,回来大声喊累,我还要帮他们按摩。这时如果我先帮“放下”按摩,“看破”就会在一边“哼哼哼!”的生气。“看破”的嫉妒心虽重,但她知道不可以对我生气,所以只好对着“放下”“哼哼哼”的直瞪眼,想要把他赶走。为了避免他们起冲突,我只好一手帮“放下”按摩,一手帮“看破”按摩。

　　“看破”的嫉妒心很强,“放下”却不太理她。他心里大概这么想:“我比较早来如来禅蓬,是师父的大徒弟。要吃醋,随你去吃,才不管你呢!”所以他都是“老神在在”,不和“看破”计较。

　　自在

　　又过了一年,一位信徒觉得自己的小孩很坏,把他带来如来禅蓬,说:“师父,我这小孩很坏,很难教,所以把他带来请师父教。”

　　这位让他父母伤透脑筋的小孩,年纪虽小但块头很大。既然要让我教,那就给他取个法名!我想:前面已经有“放下”、“看破”了。再来就是要自在!所以就把他取名为“自在”。

　　“自在”刚来的第一天,看到“放下”、“看破”,他都没有理他们,一切很顺,没发生什么事。但是“看破”就有问题了。她看到又来了一个对手,很生气,心里想:“哇!我要争‘放下\’的位置,都争不到了。现在又多一个来争,实在很讨厌。”所以三不五时就去找“自在”,向他挑衅,动不动就跟他吵一吵、闹一闹。

　　前两、三天,“自在”都不理会“看破”;三四天过后,他比较习惯整个环境了,也跟“放下”一样“老神在在”,而且还会认人,知道要跟著我;甚至我走到那里,他就跟到那里;当我坐下,盘起腿来的时候,他就把放在椅子下的鞋子抱著;等我放下腿,要穿鞋子,他才把鞋子放下来。

　　“自在”的行为,“看破”在一边看得清清楚楚,她开始生气了。“这下惨了、坏了。师父的心会被‘自在\’抢走了。”有一天,她忍不住又跟“自在”挑衅。“哼哼哼!”一边跳、一边叫;只要“自在”坐下来,她就在旁边捏一下、扭一下、扯一下。你们有没有看过像“看破”这样的女孩子?

　　有一次“自在”生气了。看到“看破”又靠过来,迅速的“喀嚓”一把抓住“看破”的脖子,用力一甩,“看破”一下就被摔到很远的地方。这下“看破”受到教训了。“唉呀!这个家伙不好惹,不能欺负。”从此就不太敢靠近“自在”了。

　　放下看破真自在

　　平常,只要“放下”“看破”“自在”三位聚在一起,就会很嘈杂;尤其到晚上,大家都睡觉了,他们三位就开始吱吱喳喳的吵起来,吵得大家不能安眠。我看这情形实在不行,就告诉他们三位:“从今天开始,你们都在外面睡,不能进来。”从此,一到晚上,我就把门锁上,不让他们进来。

　　可是很奇怪,一到半夜,他们又开始骂来骂去。我打开二楼寮房的窗户往下看。哇!这三位正在你来我往,互不相让。“放下”还是“老神在在”的站著不动,只是把头偏一下、看一下,不太理会另外两位。“看破”呢?东斗一下“放下”,西扯一下“自在”。有一次,她又动手去扯“自在”,“自在”趁她不注意,用力推她一把,她就从这一头滚到那一边去。噢!这次“看破”吓坏了,马上躲进车盘底下,再也不敢出来。因为“自在”的块头太大,钻不进车底;“看破”个子小,一钻就钻进去,很安全。

　　接连几天,我一直注意著他们,发现一到晚上,“看破”就躲进车子底下睡觉。现在,就只剩“放下”和“自在”了。奇怪,有一晚,我躺下去想睡觉时,就听到他们的吵架声,于是爬起来看个究竟。原来“自在”认为自己个子强壮,心想:“你‘放下\’算什么?虽然你比较早来;但是我比你勇壮多了。要比武力,你行吗?依我的体格,你应该把地盘让给我,由我来做地头蛇。”可是“放下”仍然“老神在在”站著不动,只是看著「自在”,根本不理他。

　　“自在”生气了,开始在“放下”身边绕来绕去转圈子,到后来,愈转愈快。“放下”呢?还是站著、看著,眼睛偶尔眯一下、眨一下。就这样,过了一夜、两夜、三夜,都没分出胜负。“自在”就想:“凭我的个子、武力,竟然连‘放下\’的地盘都抢不到!”愈想愈沮丧,此后,“自在”开始自暴自弃,到处乱咬东西,先是把如来禅蓬的电话线咬断,弄得电话都不通。接著,又把吃饭的碗摔破,最后,所有他看到、碰到的东西都被他破坏了。

　　那时,禅蓬正好举办“僧青年禅七”。有一天,我就跟学员们说:“你们都看到‘放下\’‘看破\’‘自在\’了。对不对?‘自在\’现在正自暴自弃,无缘无故就‘抓狂\’,你们都领教过了,是不是怕他怕得要命?所以,从现在开始,你们打坐的时候,都不要去想‘自在\’,不要让‘自在\’的影像出现。好好调你们的心,调你们的真心。”说完后就开始打坐。过了十分钟,又提醒他们“不要想‘自在\’”、“不要看到‘自在\’”;再过十分钟,我又提醒:“‘自在\’来了,不要看他。”过了十分钟,又提醒一次。

　　下坐后,我问他们:“你们有没有想到‘自在\’?看到‘自在\’?”他们回答:“师父啊!你不讲我们都没去想,也没看到。可是,你一讲不要想、不要看,我们却是眼睛一闭,就想到、看到他。”

　　说也奇怪,那天晚上用药石(晚餐)的时候,“自在”一直没回来。隔天早上去找他,发现他被打死、丢在菜园里。你们看,为了争不到地盘,就自暴自弃地跑出去,横冲乱撞,落到这样的结果。

　　原来如此

　　讲到这里,有人就问了:“为什么师父要帮徒弟洗澡、按摩呢?”好!现在告诉你们,那位“放下”是一只牧羊犬。原来是专门数羊头的狗,难怪行禅出发的时候,它都在前面带队;回来的时候就殿后,遇到想溜队的学员,也会被它押回来;可能它前世曾经无意中干扰了修行人的精进,所以忏悔发愿,来世要当好护法,就是这种因缘来到了禅蓬。它身上的毛是金黄色的,很漂亮,但是它刚跟回禅蓬的时候,是一只患有皮肤病的癞皮狗。有一次,它在外面吃到农药,口吐白沫,被送到医院治疗了两个礼拜。

　　至于“看破”,是日本小柴犬和台湾土狗的混种。这种狗的特性,就是嫉妒心很强;说不定她前世是个女众,很喜欢跟别人计较,喜欢嫉妒;也可能以前是人家的小老婆,嗔恨心很重,很会想计谋去害人,所以这一世才堕落出生为嗔恨心、嫉妒心都很强的小柴犬混种,甚至前世的习气都还在。为了袪除这种不良习气,发愿来如来禅蓬修行。

　　还有“自在”,是一只牛头犬。这种狗,才三个月大,块头就大得不得了。它的头长得像牛头,嘴也像牛嘴,那张嘴如果整个张开来,刚刚好把我们的头一口咬进去。“看破”向它挑衅的时候,它把嘴一张,就咬住了“看破”的脖子,再一甩,“看破”就被甩到老远的角落去了。“自在”虽然年纪小,但它想:“我是犬中之王,‘王\’欸!你‘放下\’‘看破\’算什么?我来了,你们就该把地盘让出来,双手奉献给我,怎么还需要我来跟你们争?”所以,一争不到地盘,它就自暴自弃。它来禅蓬才十天就被打死了,可能因为它前世太执著常见,想求长寿,屡次杀生取补,虽经多次忏悔,仍逃不过横死的报应。但因它真诚忏悔,所以今世才有因缘到如来禅蓬显示无常,并消除业力的继续牵引。

　　有情无情皆佛法

　　我们修持佛法,怎么修?事实上,在整个大自然界里,一切有情、无情的动、植物,无时无刻不在告诉我们佛法,随时随刻,佛法都在流动著。只因为我们的心门关起来了,佛法才流不进来。如果随时把我们的心门打开,佛法就会源源不绝的流进来,我们就可以潜移默化的学到很多很多。

　　说起来,“放下”“看破”“自在”虽然是我收的徒弟,其实它们也是我的老师,我也在向它们学习佛法。从它们身上,我可以反观,审查自己的心,观照自己的起心动念和一言一行,看看发生在它们身上的现象,有没有浮现在自己的心中?这样,我就可以学到很多佛法。

　　来如来禅蓬,不但“放下”“看破”“自在”可以教你们佛法,就是你在庭院看到一朵玫瑰花,它也可以教你们佛法。你们相不相信?不相信的话,就到如来禅蓬试试看。所以,学佛法,就是要在日常生活中、在我们的起心动念中、在我们的一言一行中,去觉察自己的言行,是不是深深根植于每一个起心动念?这些起心动念是不是根植于正念而显现、表露出来?这样,才能察觉自己有没有在观照。如果有,这才算已经抓到学佛的诀窍。

　　所以,初学佛的人要怎么修?可以从“放下”“看破”“自在”身上反观自己的心念,看看自己是不是真的放得下、看得破,能不能活得自在,甚至修持很久的人,也可以这样去修。这种修行方法,不分老少,通通可以学、可以用,因为每一个人都有自心、自性。自心自性就是佛心佛性。如果眼里看到这样、看到那样,就随著当时的感受走,就是凡夫众生;如果眼里看到这样、那样,心还能如如不动,不生起这样、那样的感受,就是与佛同在。讲到这里,如果还抓不到学佛的诀窍,只好请你们多亲近善知识了。