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致知在格物论

致知在格物论昔宋孝宗即位,诏中外臣庶,陈时政阙失。朱子封事,首言帝王之学,必先格物致知。是知格物致知之学,为帝王所不废。然世之欲致其知者,往往轻视夫格物之理,抑何谬也。...
致知在格物论

改过实验谈

改过实验谈----弘一大师今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多着新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者...
改过实验谈

西洋画特别教授法

西洋画特别教授法...
西洋画特别教授法

想让别人尊重你 就试试这个方

  “尊”是尊重,“自尊”就是自己尊重自己,可是人都喜欢人家尊重我,而不知我自己尊重自己;不知道要想人家尊重自己,就必须从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢...
想让别人尊重你 就试试这个方

福气很薄,不堪消受!

惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样。有人送他白木耳等补品,他自己总不愿意吃,转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他:“法师!你为什么不吃好的补品?”他说:...
福气很薄,不堪消受!

佛法宗派大概

  弘一大师讲述(戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲)  关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲着手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。  原来佛法之目的,是求觉悟,...
佛法宗派大概

佛法十疑略释

  欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种种疑问,然后乃能着手学习。  近来,知识分子多批评佛法谓之迷信。 ...
佛法十疑略释

佛说出世间不为避世为从凡夫到

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佛说出世间不为避世为从凡夫到

佛说人生是苦的目的 为令众生

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佛说人生是苦的目的 为令众生

般若波罗蜜多心经讲录

般若波罗蜜多心经讲录弘一大师著  戊寅三月讲于温陵大开元寺  自今日始,讲三日,先说此次讲经之方法。心经虽仅二百余字,摄全部佛法。讲非数日,一二月,至少须一年。今讲三日,岂能尽...
般若波罗蜜多心经讲录
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