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复苇舫法师等书
51.复苇舫法师等书苇舫满度及诸位法师均鉴：虚大师及院董会并全院来电，昨均奉悉。前于废历正月十五日寄由法舫法师转交一函，报告恩师圆寂，计已达览。尊数年计划，本想今春完成，孰... 
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太虚台记
45.太虚台记... 
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答《威远佛学社驳文》
37.答《威远佛学社驳文》昨过武汉，访武昌法舫法师，谈佛法颇深。舫师在忙碌中交阅《海潮音》社收得四川威远释慧法的驳本室主评藏密答问一文并嘱作答。阅了一遍，见其是替慧定作辩护... 
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略述太虚大师之悲愿及其伟业
46.略述太虚大师之悲愿及其伟业民国三十六年三月十七日太虚大师示寂于上海，噩耗传来，悲痛欲绝；茫茫苦海，骤失慈航，昏昏长夜，谁为宝炬？推心泣血者岂仅余一人而已哉！况余亲灭，... 
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法称因明学中“心明”差别略说
18.法称因明学中“心明”差别略说引 言 在西藏三大寺学经的时候；首先要学一部因明入门的书，名叫《都扎》，是类摄的意思。就是把经论中的名相，由浅入深，从易到难，摄为一... 
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善慧海
44.善慧海(1617～1682)善慧海，第五世达赖喇嘛。达赖的称号开始于第三世福海，因受蒙古俺答汗的邀请，在万历六年(1578)到蒙古弘法，俺答汗上以尊号“达赖喇嘛金刚持”。从此以后历代... 
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致胡子笏居士函
53.致胡子笏居士函子笏居士惠鉴：鱼雁相隔，两载有奇矣，每念佛法之存亡，尝致终宵不寐。更思勇公之遗志，往住泪沾衣襟。尊此二年之经过，今略而言之。客岁春初，送勇公灵骨返炉，住... 
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略谈定学
20.略谈定学现在想谈一谈佛教根本法门的三学中的定学，势必也牵扯到全部的佛法。佛教法门无量，说之不尽，今约略言之，不出教和证二类，如《俱舍颂》云：“佛正法有二，以教证为... 
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宗喀巴大师的《菩提道次第论》
30.宗喀巴大师的《菩提道次第论》《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道&... 
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欢迎缅甸访华团
39.欢迎缅甸访华团缅甸访华团团长宇巴伦先生，副团长都弥亚辛先生暨团员诸先生阁下： 贵国文明，久占东亚优势地位，敝国幸与比邻而居，互相亲睦不自今始，况有佛教平等备极慈祥之... 