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女人获得幸福的十大定律

发布时间:2024-01-10 12:55:18作者:大悲网

  那么有些人以为说:佛陀两千五百多年以前说的这个经,现在是不是过时了?现在是什么时代呀,男女平等呀。佛陀还在说女人身中有十恶事,这个是性别歧视,是男女不平等。其实你知道吗?佛陀只是指出了女人的薄弱环节。更深入来看的话呢,这里面也开示了女人获得幸福的十大定律。

  你把这十恶反过来、转过来,把这个薄弱环节补强,你就知道,你怎么样子能够一辈子幸福到老。这一定是大家很关注的,这也是修行的起步。你怎么样能够带眼识人,不会迷迷糊糊把自己嫁出去呢?或者就算你已经嫁了,你怎么样能够让大家更加地从优秀走向优秀呢?能够一直到世间出世间都圆满呢?都离不开女人获得幸福的十大定律。

  我们看提纲上面:第一是同一目标。第二是经济独立。第三是思想独立。第四是自信。第五是自在。第六是温柔。第七是不要用大脑生活、要用心生活。第八是朋友多。第九是自由、内心如花绽放。第十你就是爱。

  第一定律:就是夫妻要同一目标。这很重要,你一定要找到大家都志趣相同、同一目标的人才可以。讲个比方,你看两个人站在两个方向,两个人因为感情好了,所以一直深情对视,一直互相看着,但是能看多久呢,不管你看多久,肯定有个人要先把眼睛移开,不可能一直对视下去。当他移开的时候也就是他离开的时候了。所以两个人要朝同一个方向就能长久。要有同样的志趣,同样的兴趣,同样的爱好,同样的追求,同一目标。这样就能够容易相濡以沫、白头偕老。

  第二定律:就是经济独立。不要一结婚马上就做一只金丝雀,关在家那个牢笼里面不出来了。女人赚多少钱不重要,但是女人赚钱很重要。为什么?因为你能赚钱你就经济独立,赚多赚少都不重要,但是赚钱很重要。

  而且本质上也会不同,长期去养一个女人,让男人产生轻视。但是改善自己女人的生活,却会让男人有成就感,产生成就感。这两者就有本质的不同。第一种是你经济不独立,他会越来越轻视你。第二种是他会很有成就感。因此经济越独立,感情越纯粹,女人越幸福。这是第二定律。

  第三定律:就是思想独立。有些人身体虽然长大了,但是心还没有长大。你不要以为你长到二十岁,你的心也就会跟着长到二十岁哦,很多人她长到二十八岁了,还没嫁出去。然后跟她随便谈两句话你就发现,她的心理年龄可能才十岁,十岁的小孩子怎么能嫁出去呢?所以她心理不成熟,思想不独立,她心还没有长大呀。

  思想不独立的人,往往希望能够找到一个另外的人能够来对自己负责任,她自己不能对自己负责任,所以她希望能够找到一个依靠,她希望能够找到一张长期饭票,永久提款机,所以她就到处寻找。所以说为什么寻找“高富帅”呢,就这个原因了。

  有人说两个人在做男女朋友的时候,男人是汽车,女人是加油站。但结婚以后,男人还是汽车,女人是收费站。所以如果你是收费站就可见你怎么样?思想不独立。只要你一直有一个完全的依赖思想、依靠思想,然后你一直希望找一个靠山,能够对你负责,然后你必然就想死死地控制他,然后两个人的关系就会变差。

  当你以为找到了灵魂伴侣,你打算结婚了。你认为婚姻家庭是幸福的开始,但是很不幸,往往会成为痛苦和灾难的开始。那么这个家里面就会永无宁日了。关系好一点可能会有七年之痒,能够熬过七年,差一点呢很快就会吵起来了。

  其实每一个人都是一个完整的存在,并不存在所谓的灵魂伴侣。西方有一种说法,认为夫妻两个过去是有缘分的,就像一个镜子一样,打破成为两边。然后自己这一半一直寻找另一半,生生世世都在找,如果找到灵魂伴侣了,就破镜重圆了,两个人就能够很和谐,婚姻很美满了。其实不是这个样子的,每一个个体都是完整的存在。所谓的灵魂伴侣,只是为自己的心灵缺失找一个美丽的借口。其实男女之情并不能帮助你解决问题,往往会放大问题。夫妻吵架的时候往往就会退化成为不可理喻的小孩子了,那些隐藏很深的无明习气都会暴露起来,吵起来口不择言。这时如果能够回光返照就正是脱胎换骨的起点。所以思想越独立,女人越幸福。

  第四定律:就是自信。女人要幸福,先要能够完整地接纳自己、爱自己。不要为了迁就任何人而委屈埋汰自己,也不要以爱的名义试图去改变他人、控制他人,这往往是夫妻间痛苦的根源。丈夫希望改变妻子,妻子希望改变丈夫。这就变成痛苦的根源。

  一个对于爱情过度渴求的女人,一定是不爱自己的人,一定是一个缺乏自信的人。能够完整地接纳自己当下的状态,这才是自信。因为能够完整地接纳,就没有分别执著。不会认为我这个好,我那个部分是不好的,我要隐藏起来。当你隐藏的时候,你隐藏一部分的时候,你就不能够完整地呈现,不能真实地呈现。然后你在亲密关系之中你就显得很虚伪,你们就不可能真正地达到那种相印的,心相印的亲密状态。所以首先要能够完整地接纳自己。

  反过来一个不自信的人,她不能够完整地接纳自己,她老是在评判自己:这一部分是好的,我要露出来,那一部分是不好的,我要藏起来。她评判自己的时候,她必然就会评判他人。其实要知道评判是接纳的敌人。

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  你心里面有分别念,喜欢去给人家贴标签,给人家一个评价,你喜欢去做裁判员的时候,正好说明你不够自信。喜欢评判他人的人,很难进入真正的亲密关系。

  一个自信的人就不会处处畏人,就能够超越女人的第六恶事——处处畏人。所以一个自信的人,有两个要素:一个是接纳,完整地接纳自己、爱自己。第二就是真实。你用这个接纳和真实看自己能不能做得到。

  一个自信的人,就敢于真实地面对自己的内心,就能达到自己与心的亲密。那么就不会虚伪与掩藏,就能够与伴侣达到心心相印的亲密状态。因此自信的人是完整接纳的,是真实的。越自信,女人越幸福。在婚姻关系中修炼自信,修炼完整地接纳自己,就是禅宗修心法门所说的“何期自性,本自具足”,就是在人性中开显佛性。

  第五定律:自在。觉醒就是对自己感到自在。时时处处都自在。自己一个人跟自己的心相处也是喜悦自在,时时处处都自在。自在就是能够恒时跟自己的身心在一起,觉得很舒服。

  生命的目的就是认识自己、成为自己。当我们能够接受自己一切,都是法尔如是,不想在别人面前有任何的掩饰,这个时候我们就觉醒了,我们就醒过来了,就自在了。

  自在的人能够处理好自己与心的关系,外在能够处理好自己与父母的关系。能够区分哪一些是自己想要的人生,哪一些是父母对我们的期待。同时也要放下我们自己对父母的期望,请求父母以他们想要的方式来爱儿女,这个是子女与父母之间的修行功课。

  《玉耶女经》里面也有很好教育儿女成才的方法和智慧。我们到后面也会讲到,一位好母亲胜过一座好学校。所以这些都是我们的修行功课,都是我们的作业。经常跟我接触,或者在我身边工作的人都会知道,我总是会问你的作业做完了没有。其实作业是什么?作业就是修行功课。做任何具体的事情,这个中间就在考察你的修行。

  其次是在婚姻关系中修行。首先要照亮自己对婚姻的期望和观点。不自在的夫妻就常常变味道了,常常就会以爱的名义进行感情交易。我对你付出了这么多,你一定要回报给我。我为这个家庭付出了这么多,所以你一定不可以负心,不可以变心。心里面想的就是情感交易,不是真正的爱了,而是变成一种交易了。我们在伴侣的身上投射了很多的希望,如果你希望从那个烦恼痛苦之中解脱出来,真正要改变,不是要改变你的伴侣的行为,而是要改变你对婚姻的期望和观点。为什么?因为使我们痛苦的往往不是伴侣的行为,而是伴侣的行为打破了我们内心对婚姻的期待。不符合我对婚姻的期望,因此双方都很容易误解,很容易累积失望和抱怨。这个才是离婚的根源。往往就会让它变味,变质成为一种交易。

  很多人学佛也就慢慢地把它变成一种跟佛菩萨的交易。比如说我做了一堂普佛,我造佛像捐了十万块钱。那我就希望我明天谈这趟生意能够谈成,如果没谈成佛菩萨就不灵了。这就是一种交易了。

  戴复古妻跳河自杀,是恨戴复古的薄情,更是恨自己的选择,恨自己内心对婚姻完美的梦破灭了。所以真正导致到她自杀的原因是她内心那个梦破灭掉了,因此她选择用最激烈的方式来结束自己的生命。而一个自在的人,当麻烦来的时候能够勇敢地迎上去,因为她知道向内走,照亮内心盲点的学习机会又来了。

  我们能够勇敢地面对,就会越来越接近自己的心,越来越让心觉醒,绽放生命的芬芳。这个时候生命中的一切显现都是最好的安排:不抱怨、不畏惧、不逃避、不执著。这个时候她能够悟到亲密关系的本质不是占有,而是给予。因为她内心充满了那种大爱无疆,所以她能够一直单向度地去给予。她内心匮乏的时候,她总想占有。她内心不匮乏,不是索取而是奉献,不是控制与支配,而是欣赏、包容和尊重。所以越自在,女人越幸福。

  第六定律:是温柔,越温柔越幸福。女人要柔而不弱,一味软弱就让男人不尊重你,一味强势也会让幸福越远。但是温柔不是一般世俗所理解的这种温柔,假装语言来尖声细气,这种就不是了。

  温柔是慈悲品质的流露,这才是佛真正教导的温柔,慈悲品质的流露。很多人会对慈悲这一品质表示认同,表示赞叹,赞叹一个人说:哎呀,你很慈悲啊。但是他虽然赞叹,虽然认同,他自己不一定愿意去做,他不一定愿意身体力行去实践慈悲。为什么?因为在很多人心目中慈悲就意味着付出,意味着无条件付出,意味着个人利益的损失。因为凡夫的心量很狭小的,凡夫心中自己跟他人是对立的。如果我给他了,我就少了。他其实不知道慈悲是什么,慈悲是你给人家越多,你就得到得越多,你的慈悲心越广大。不是你把东西给人家,你就少了。

  其实自他不二,慈悲不仅仅是利他的善行,更是使人格得到提升的自利行为。当我们对他人心怀慈悲时,内心是柔和而开放的。这种柔和、这种调柔使我们感受到安宁与祥和,这种开放使我们建立和谐的人际关系,因此善待他人就是善待自己。可见越温柔,女人越幸福。

  第七定律:是不要用大脑生活,要用心生活。爱是属于心的,不是属于大脑的,它是大脑的敌人。头脑一但介入,就变成了功利的计算,大脑思维方式就是二元对立,就是怀疑,就是恐惧。因为二元对立,所以女人在婚姻中就容易走向两个极端,要么就一味付出,把自己降格为对男人百依百顺的老妈子。在家里面就像一个佣人一样,什么活都自己包揽了,从来不打扮,然后很快她丈夫就变心了。

  要么就走到另一个极端,一味盯梢。把自己升格为对丈夫居高临下的女警察、女法官、女检察官。丈夫在外面的时候,就实施紧逼盯人战术、特务跟踪战术。丈夫一回家就没完没了地盘问,把丈夫看成犯罪嫌疑人:今天到哪里了?跟谁喝酒了?跟谁在一起?有没有女人?……这个是什么?野蛮老婆。

  你看这两种极端的结果经常就是两败俱伤,没有留住身边的丈夫,反倒留下了一颗破碎的心。可见越能用心生活,女人越幸福。不要用大脑生活。你用大脑生活,你走两个极端的时候,最终都是让家庭破裂。

  第八定律:就是朋友多。有一句话说,男人通过征服世界来征服女人,女人通过征服男人来得到世界。因此很多女人看到这一句话以后,或者听说这一句话以后,她成家以后,往往就会放弃自己以前的社交圈子,一心一意在家里面相夫教子。其实放弃和社会的沟通往往使自己与社会脱节,跟不上社会发展的步伐,使自己跟丈夫的距离越来越大,两个人就渐行渐远了。因此朋友越多,女人越幸福。

  不单单是要给你先生吃定心丸,还要给他吃警心丸。不要以为离开他你就活不下去了,你还有很多朋友,同性的异性的都有。所以让他时时刻刻很紧张,对你很紧张,宝贝得不得了,那就对了,你这个婚姻关系就肯定很巩固,你这个家庭就肯定很幸福了。

  第九定律:就是自由——内心如花绽放。内心不自由的人,婚姻关系往往就演变成操控与被操控,使自己没有自由,而且还要剥夺伴侣的自由。谁娶了她谁倒霉。为什么?因为她自己内心不自由,她就想死死地抓住你,她没有自信,她就要死死地操控你,这种就糟糕了。

  有些人一旦陷入感情,就会说:哎呀,离开你我就没法活下去了,你如果要跟我分手,我就割腕自杀,我就从桥上跳下去了。这种其实很糟糕,你知道吗?这种人心态是病态的。你能够帮助她,但是你不能娶她。娶她你就要很有耐心了。如果你打算娶她,你就要成为一个哲学家才可以(众笑)。

  为什么?因为没结婚之前她就想控制你了,是不是?她就想威胁你,就想要挟你了,这个就很糟糕了。表面上看起来是:她说离开你了,她就无法活了,所以她把她自己的生命权,主动地把自己的生命交给你来掌控,交给你来操控了,这是个表面现象。其实反过来是,只要你跟她结婚,你就要被她控制、被她操控,不然,她时时刻刻以这个来要挟你,你就糟糕了。所以这种病态的感情,她一定会走向喜欢操控别人。

  前一段我看到一个新闻报道,这些报道很多了,经常有这种报道。说有个女学生,还是个中学生,好像还没有读大学,高中生(其实都十几岁,不到二十岁了),跟她男朋友在河边散步,然后就说:如果你真爱我呢,你就当我的面跳到河里去。如果你做不到,就说明你不够爱我。结果那个男生也真傻,他就真跳下河去了,而且他水性又不好,不幸淹死掉了。众生就是这个样子愚痴,看到吗?就是这样子愚痴。

  很多年前,相信有一定年纪的都看过了,很多年前台湾琼瑶的小说,就流行了一阵子,火了一阵子。其实那些很差的。为什么呢?琼瑶的那些小说,大部分都是我刚刚所描述的这种病态的、偏执狂的感情。看起来他们是经过了很多波折,突破了很多障碍,不顾父母、也不顾一切,然后走到一起了。其实那个很大程度都是一种偏执狂,病态的感情。就说明这个作者其实内心还是不成熟,还是比较幼稚的。

  真正的感情是自由不是占有。所以婚姻关系本质上来说它就是什么?就是三个字。完美的婚姻关系、幸福的婚姻家庭,就是三个字——爱、自由。

  真正的感情是自由不是占有。完美的婚姻关系、幸福的婚姻家庭,就是三个字——爱、自由。

  “爱”就是无疆的大爱,满溢宇宙的大爱,那其实就是慈悲。自由其实是什么?智慧。所以你看起来是不同的三个字,其实就是慈悲与智慧。只有你真正有智慧,你才会有自由。而且这种你不能够预习。为什么?你每天都要面对生活,它没有给你预习的时间,没有给你先去备课,然后再来答题的时间,你随时都要遇到考试。而且来自于你身边最亲密的人的考试。所以你通过了,就说明你的智慧真正现起了,这个是真智慧。能说不能行,不是真智慧。那是你听来的、看来的,不是真正的智慧,是知识。

  很多人学了很久的佛,但是还是能说不能行。遇到婚姻关系出现破裂的时候,出现裂痕的时候就束手无策。要么就采用“鸵鸟战术”不理它,关起门来自己念经,要么就吵得天翻地覆,这都不是智慧的做法。

  所以我们要知道,真正的感情其实就是爱与自由。不是占有,是自由,是像宇宙一样浩瀚,像空气一样充盈的这种广大的大爱无疆。它就是自由呀,不会成为占有。你想过要占有空气吗?不会啦。为什么?因为空气就弥漫在我们周围,你无需去占有啊。当你充满了大爱的时候,你就不需要去占有它。为什么?因为你充满了,你就活在那个里面,就好像你活在空气里面一样啊,就好像鱼活在水里面一样。

  同样的,当你能够真正的按照第九定律,内心如花绽放的时候,你生命盛开的时候,你生命之花绽放芬芳的时候,你就内心成就自由啦,当然你不会想去占有你的伴侣对你的爱。为什么?因为你周围全部都是。所以这样才是伴侣在婚姻之中,大家越来越有智慧,而不是越来越迷糊。越来越慈悲,越来越心胸广博,走向觉醒。越自由,女人越幸福。活在光明和大爱中,活在智慧和慈悲中。

  第十定律:你就是爱。“你就是爱”,其实有两个标准,你在婚姻关系里面修行,你是不是达到了这第十个阶段,你就是爱。

  它有两个标准:第一个标准是已经没有人和我的对立了。已经没有主体和客体的对立了,而实现了一个完全的融合。当你深深地向内走,进入你的内在的时候,那么你就能够处于那种主体和客体无分别的、天人合一的状态。你就会发现自性本自具足,你就是爱。

  之前你一直不停地向外去寻找,以为如果你做得更乖巧一点,你表现得更优秀一点,更成功一点,那么你就可以赢得你心目之中那个人对你的爱。所以你一直要向外去寻找、去索取、去占有。这个时候你知道,你自己就是那个弥漫虚空的爱,无限无垠单向度地满溢出去了。

  这是第一个标准:没有人和我的对立,而是完整的。没有人和世界的对立,整个的尽虚空遍法界就是我。

  第二就是原来凡夫的那种爱,是像一个钟摆一样。你看这个钟摆荡到这头一定有一个反作用力会荡到那一头。所以当你那种迷执的爱欲心到了极端的时候,后面就容易产生误会,然后,荡到另一边,你就会变成仇恨了。

  而当你真正的到了“你就是爱”这个层面的时候,你就会像一个泉眼一样。一个活泉的泉眼,它会不断地涌现出泉水。同样的呢,你就会成为这个宇宙大爱的源泉。自然的在你身边的人都能够被你磁化,都能够心灵成长。所以这个阶段就是我们所说的:在亲密关系中觉醒,就是成为菩萨。

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