切勿欺师灭祖

　　白云禅师著述

　　欺,以“负、辱”相向,轻慢之心过也!

　　灭,以“毁、残”破坏,横蛮之行过也!

　　学佛之人,学戒唯求不犯,学定唯求不乱,学慧唯求不愚;是为住心菩提,行于觉道者也!

　　中国人投师学佛,宗旨固立三宝为依皈,然师佛,师法,师僧之道,仍在“色、法”二身,不舍“知识”而予护予嘱,得承教承诫而与之处;故“依止、参学”之举,立一日师,终身父,流传诚信之句!

　　依止在求学理法,参学在求证知见,其间有修养与比较之义,却无忤逆譭侮之情;师授弟子以教,化身色而身法,恩犹山海,德逾严慈,焉有“负、辱、毁、残”之理?若不尽然,则为师有愧,乃教之不严,乃太过于慈,仍属师之过犯,责无旁贷,难辞其咎!

　　即使弟子等业障深重,毕竟彼为求学之辈,未具求证之能,故仍属过失,犹缺救方;当以检讨为趣向,重复改进其教法,入于“真善”境界,始为度众之知识!

　　然虽如是,为师过犯,弟子者,可以远离,另觅知识,求学佛法;切不可相向譭诋,以至侮辱。否则,即成

　　欺师灭祖之辈!切诫,慎勉。