想行之间

　　白云禅师著述

　　想行之间建立起间隔,乃系“色蕴”已经形成,“受、想”亦已生起变化,我意识发动了分别作用;此刻利用间隔,调理“受、想”,换取造作的空间,不至使“行、识”随缘境而有“成业”的危险性;此种修养是比较艰辛的,甚至太过争扎,因劳累而损害道心!

　　因此,一个修养有素的行者,往往“色、心”尚未相应,色蕴不曾形成之前,即能主宰色法,自我意识便不会生变化、起作用,凭藉观照的功能,色与心便可以不相应行。

　　于是,色蕴不起,五蕴皆成空相。

　　于是,一切有为,皆不受影响。

　　于是,有所不为,随心自在,随缘无碍。

　　于是,色心不契,自心明了清净。

　　于是,色蕴空寂,受想寂然;想行之间“空”的建立亦成多余。

　　于是,五蕴无我,想受灭尽。

　　于是,色心非我事,那伽常现前!