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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。佛告阿难，世间一切诸修行人，现前虽能修成九次第定... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。佛告阿难：‘你们现在，还是用攀缘心来听我说法，那么法也就变成攀缘，不是无生灭，而变成有生灭。故不得法之本体真性，即是... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
阿难白佛言。世尊。若此见性。必我非余。我与如来。观四天王胜藏宝殿。居日月宫。此见周圆。遍娑婆国。退归精舍。祗见伽蓝清心户堂。但瞻檐庑。阿难因佛说见性周遍，又生起疑惑了，... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
世尊亦曾于楞伽山。为大慧等敷演斯义。彼外道等。常说自然。我说因缘。非彼境界。阿难说：世尊亦曾经在楞伽山（今之锡兰），演讲楞伽经时，对当机大慧菩萨说：一般外道，都认为一切... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
此亦如是。目眚所成。今欲名谁是灯是见。何况分别非灯非见。这道理亦是这样，圆影和二个月，都是病眼所成，都是虚妄不真。故现在要凭什么来说，谁是灯？谁是见？何况还要分别，不是... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
阿难。云何五阴本如来藏妙真如性。阿难！为什么我说：色、受、想、行、识的五阴，就是众生本具的如来藏妙真如性呢！ 阿难。譬如有人。以清净目。观晴明空。唯一晴虚。迥无所有。... 
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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷三复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。 再次，阿难！为何六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）亦是本来从如来藏性，妙真如体来的... 
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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
网站公告：禅宗专题网址变更 光明入门完成改版 光明佛咒完成改版 光明音乐正式上线 流通处完成改版 净宗专题网址变更 素食网完成改版 互动模块已经开通 关于访问错误公告 舍利专题网址... 
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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
又汝识心。与诸思量。兼了别性。为同为异。同意即意。云何所生。又你的第六分别意识，和第七思量识之意识心，同是有了别的性能。试问第六识与第七识是同呢？还是不同呢？如果是同，... 