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静波法师:不恭敬法舍利何来骨

静波法师:不恭敬法舍利何来骨舍利? 我们重视骨舍利的同时更应该重视法舍利,我曾经拜过北京西山八大处佛牙舍利塔的佛牙,我曾经也拜过西安法门寺的佛指骨舍利,我也曾经到九华山...
静波法师:不恭敬法舍利何来骨

念观世音菩萨解危难的经历

  我和几个女孩一起想打车(夜晚十点)在火车站,有个人一定要我们坐他的车,还要按他的要价给钱,否则就要给我们好看(意思是这样),当时我就默念观世音菩萨圣号,刚念几声(因...
念观世音菩萨解危难的经历

大佛顶首楞严经卷九【十】

又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。自谓已足。忽有无端大我慢起。如是乃至慢与过慢。及慢过慢。或增上慢。或卑劣慢。一时俱发。心中尚轻十方如来。何况下位声闻缘觉。此名见胜...
大佛顶首楞严经卷九【十】

静波法师:佛教如何看待我们都

静波法师:佛教如何看待我们都想要的名声? 静波法师 “佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在...
静波法师:佛教如何看待我们都

念观世音菩萨,是医治妄想的特

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念观世音菩萨,是医治妄想的特

大佛顶首楞严经卷九【十一】

又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。味其虚明深入心骨。其心忽有无限爱生。爱极发狂。便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧自持。误入诸欲。悟则无咎。非为圣证。若作圣解。则有欲...
大佛顶首楞严经卷九【十一】

静波法师:佛法无量义,一以净

静波法师:佛法无量义,一以净为本佛法无量义,一以净为本,意思是:佛法虽然有无量无边的意思,但是一定要以清净心为根本,就是以不要执着为根本。现在很多人传播的所谓的佛法,不...
静波法师:佛法无量义,一以净

念观音圣号要多、勤劳,感应才

  观音感应录中记载,元朝有个僧人惠恭,患了反胃的病,都不能饮食。有一天梦见有只猫进他的肚子,更加喜欢吃鱼。他明白是以前杀业的缘故,就发心念观音菩萨圣号一百万声,每天念...
念观音圣号要多、勤劳,感应才

大佛顶首楞严经卷九【十二】

阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求游...
大佛顶首楞严经卷九【十二】

静波法师:修福不修慧,修慧不

静波法师:修福不修慧,修慧不修福是什么意思呢? 在佛教里,常常有这样一句话:修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵。什么意思呢? 所谓“修福不修慧,大象挂璎珞”:外...
静波法师:修福不修慧,修慧不
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