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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
识性无源,因于六种根尘妄出,此举因缘生法。识谓六识,六识以了别为性;无源,即来无所从,去无所至。根谓六根,尘谓六尘,六识由于根尘为缘,虚妄而现。尘有则有,尘无则灭。佛命阿难,遍观法会... 
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钟茂森：如果贪瞋痴的种子强过
钟茂森：如果贪瞋痴的种子强过念佛的种子，那临终助念就很关键 但是可能有的同修也会觉得自己念佛功力不够，这个种子好像也不是最强的，遇到境界来了，还会起贪瞋痴，贪瞋痴的种子... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
世间无知,惑为因缘,及自然性;皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬四斥迷惑世间,通指九界圣凡;无知,即未开佛知见。凡夫执识心从父母生,外道执从梵天生,是因缘;外道或执无因生是自然... 
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钟茂森：家境比较好时，正好要
钟茂森：家境比较好时，正好要赶紧修福 我们继续看第十九条，是「吾遇顺境正当修福」，这是讲到我遇到顺境的时候，什么叫顺境?譬如说家境比较好，家里挺有钱的，我现在身体挺健康的...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
首楞严,是赞佛所证之法。梵语首楞严译云一切事究竟坚固。四科七大,见相二分,是一切事;皆如来藏,妙真如性,即究竟坚固。妙真如性,人人本具,是理即首楞严,阿难等因闻法而悟此真性,是名字... 
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钟茂森：富贵的人能够在上不骄
钟茂森：富贵的人能够在上不骄，满而不溢，才能够长久 富贵的人能够在上不骄，能够满而不溢，才能够长久，如果是一骄奢淫逸，他的富贵很快就崩溃。很多所谓的快速成长起来的这些企...
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楞严经通议卷三
唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述复次,阿难!云何六入本如来藏妙真如性?阿难!即彼目睛瞪发劳者,兼目与劳同是菩提瞪发劳相,因... 
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钟茂森：对器官捐赠的看法
钟茂森：对器官捐赠的看法 关於器官捐赠这个看法，一般世人都觉得这是善举。当然，如果能够发心帮助人，你能够在死之前，让医生把自己的一个器官捐出来、切出来，确实你是有爱心的...
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楞严经通议卷四
楞严经通议卷四二开不空如来藏以示假观之体，分三：初当机疑请：尔时，富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊！善为众生敷演如来第... 
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钟茂森：尽诚训导
钟茂森：尽诚训导 故事「尽诚训导」出自於《宋史》。讲的是宋朝邓至，这是一位读书人，在家里开了一个私塾招生教学，凡是送来读书的子弟，邓至都尽心尽力的教育他们，教给他们做人...