脱险

　　贵州修文县白水洞,出产水银,有工人千余人,山岩下有居民数百户人家。洞前二里,有溪流。一天忽然来了一位美妇人,在溪流中沐浴。当地居民都从家中跑出去观看。众人刚靠近溪边,山岩突然轰然倒塌,房屋被埋。再看沐浴的美妇,竟已杳无踪影,才悟到是菩萨大士化身拯救众人。《异谈可信录》

　　宋时,有人进山取铜矿,挖矿洞,深不可测。山将崩,忽然有一女人,提篮盛着金鱼一尾来卖。坑中人争相出来观看。山崩塌后,卖鱼的女人不知所踪,当地人才知是菩萨示现。《广信府志》

　　晋时,山东东平人毕览,跟随慕容垂北征,兵败被俘。毕览单马逃窜,入山迷路,念观世音菩萨圣号。半夜,见一僧人,穿着法服、持锡杖,告示路径,才得平安到家。《冥祥记》

　　唐时,成珪跳水,遇到木头,得以脱难。后来,潜伏在芦苇荡中,江边猛兽往来,虽然都看见了他,但竟然不伤害他。《集异记》

　　唐时,僧人道因,前往洛中。当时,法网严峻,僧人如果没有徒伴,不许游方。于是,道因虔诵观音圣号。忽有一位白头僧人,请他一起走。当到达铜街金地目的地时,白头僧人忽然不见了。《高僧传三集》

　　元时,扬州人陈公,是淳皇后的父亲。宋末,陈跟从张世杰军队。崖山兵败后,栖身海岛,断了粮食,同伴准备去髑髅(音独楼。骷髅)山吃死马肉充饥续命。陈公梦见白衣人,劝诫他切勿去吃死马,还说:“夜里有船到,可搭载。”醒来后,他便不去吃马肉。到晚上,又梦见紫衣人叫他起来:“船到了。”陈公惊起,则已经在元帅某的船上了。大概是因陈公过去所事统领,投降于元将,因可怜他而搭载他吧。后来,陈公回到扬州,生下二女,其中的陈季,就是淳皇后。《明史稿·外戚传》

　　婺(音务)州(今浙江金华)的陈彦山,梦到有人告诉他:“我是你的先祖。你将有粉身碎骨的大祸,应当赶紧持诵《观音救苦经》,并刊印行世,方可免劫难。”彦山第二天早晨就跪祷大士像前,专诵不懈。一天,坐家中,听到敲门声,非常急厉,急忙出去开门察看。忽然,大风拔起树木,树压屋塌,彦山得以免去灾厄。《感应记略》

　　河西的吴士启,一生诵《观音经》。去世后,经书藏在楼上,家中孙辈登楼嬉戏,往往失足,但虽堕楼,却安然无恙。问小孩们原因,小孩说看见白衣老妇从空中抱住他们,才醒悟是菩萨救护。于是全家礼诵,至今书香不绝。《观音经近征》

　　隋时,达摩笈多,路经沙漠,水草都没有,同伴相顾,性命难保。翻山找水,找不到,于是专念观音咒。夜雨忽然降下,身心充悦。《高僧传二集》

　　宋时,僧人求那跋陀罗,渡海来中国,中途淡水已用尽,全船人忧惶。跋陀说:“我们可同心并力,念诵观世音菩萨。”便密诵咒,诚恳礼忏。不久,天上密云降雨,一船人得救。《高僧传初集》

　　唐时,崔善冲在巂(音西)州(今昆明南)做官时,当地有人造反。崔善冲等二十余人,连夜奔逃,想投奔昆明,但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》,不久,看见炬火在前,跟随它走,得以到达昆明。《报应记》

　　晋时,李儒俊,镇守虎牢关,被魏军围困。夜晚,儒俊越城逃出,见魏军士兵纵横并卧。儒俊一心念观世音,过魏军营,奔向空泽。魏军众人追到,儒俊就躲藏在草丛中,急念《观音经》,忽然来了一匹马,他骑上奔逃得以脱身。《辨正论》

　　清时,钱塘的陶之楷,因遭难,但不忍离开先祖,于是躲藏在坟堂。他发愿持斋三年,每天念诵《普门品》,又念观音圣号。游兵搜寻,都不能找到他。

　　晋时,比丘尼令宗,高平人,遇乱,被贼所驱赶,诵《普门品》,拔去眉毛,称有恶病在身,被放过。到冀州,又被贼逐,登上枯树,专诚念观音。追捕她的人只往前看,始终不抬头仰视,于是得以逃脱。《比丘尼传》

　　晋时,僧人释开达,到甘肃一带采集甘草,被羌人抓住,关在栅栏中。先被关在栅栏中的,已有十余人。羌人日夜杀人烹煮,到仅剩开达一人,第二天将杀他。开达默诵《观音经》不懈。天刚亮,忽有大老虎到来,羌人惊散。老虎在栅栏上咬出一个洞,开达害怕老虎伤害,等把栅咬穿,老虎竟然离开了。开达知道是观音菩萨驱虎来救自己的,于是得以逃脱。《法苑珠林》

　　裴安起,南下回家,到河边,贼骑追到,急忙念观音菩萨。忽见一头白狼,立即抱住,狼一跳,就过了河对岸,得以脱难。《观音玄义疏记》

　　晋时,潘道秀,从军北征,战争失利。一心念观世音菩萨,梦中常常看见菩萨就在自己前后。后来南逃,迷失道路。在穷山中,空中忽然看见菩萨真容,就像当时流行的形像,指示他回家的路。道秀对菩萨作礼,就不见了,很快找到归路,回到家中。《冥祥记》

　　刘宋时,邢怀明,跟从朱循北伐,被俘。趁机一起南逃,夜行昼伏。因怕追捕,派人前去侦查动静,几天后,人才回。那人惊说:“以前遥见火光很明亮,所以来投奔,为什么到了这里,却反而变暗了?”原来,怀明经常顶戴《观音经》,念诵不停。众人都信这本经书的神力,于是得以脱身。《法苑珠林》

　　明时,沈文崧(音松),曾任山东沾化县宰。有同时做官的某人,父母年老、没有儿子,即将奉命差往西藏。沈文崧慨然代替他前往西藏,跋涉险阻,三年才归来。听说此事的人,都赞叹文崧高义。他的随仆夏祥,最为忠厚。一天大雾,走到陡坡,下有深涧万丈。两位仆从落下深涧,沈文崧马足也被陷。忽然,仰见云雾中观音大士手持青莲,为沈指路,很快就到达平地。文崧哀痛丧失了二位仆从。天将黑时,忽然听到人语声,急忙呼喊,原来是夏祥单独回来了。文崧问:“你怎么能上来?”夏祥说:“落涧时,有个绿毛人,高达丈余,从深涧中把我背出来。”主仆相抱大哭。高文良公为此绘大士像,上面写了年月,纪念此事。《异谈可信录》

　　玄奘(音藏),行走在八百余里流沙(沙漠)中,上无飞鸟,下无走兽,妖魅举火,灿若繁星,都无所惧。但断水五天,濒临死亡,不能行走。卧在沙中,默念观音,祝愿祈祷:“玄奘此行,专为无上道心正法而来。菩萨慈念众生,救苦为务,怎不知我苦恼呢?”夜半,忽然有凉风吹身,冷快如浇寒水,使玄奘能睁开眼睛,马也能起来行走。进发,马忽然跑上岔路,人控制不住。很快看见青草数亩,又有一个水池,水甘洌澄澈。下马饮水,身命重得保全。心想这个地方,应不是本来就有的,而是菩萨慈悲示现的。《唐三藏传》

　　唐时,宋衎(音坎),搭乘他人船只,到浙江三门,遇风,船翻落水。摸到一束竹篙,得以登岸。到一卖茶老妇的茅舍投宿。晒篙时,发现篙中藏有《金刚经》。老妇说:“你妻子从你出门后,礼经诚切,所以能救你。”回家后问妻子,果然是妻礼诵的经书。于是,他包了茶叶、绢布作礼物,去酬谢河滨的老妇。到那里一看,根本就没有茅舍。当地人说:“这里水无涯际,哪里有茶庵?”他才想到老妇是菩萨化身。《报应记》

　　隋时,那连提梨耶舍(即高僧“尊称大师”),途中遇到山贼,专念观音咒,山贼竟然对面也看不见他。后来,在翻译佛经的空闲,经常讲说神咒,功德最多。《高僧传二集》

　　唐时,僧人智显,途中遇到突厥人,十多人都被抓去,智显却隐身不现,突厥人看不见他。有人问他,他说:“我念观音菩萨,不会遇到贼。”《高僧传二集》

　　晋时,僧人释法智,出家前,曾因持菩萨圣号,免遭火灾。不久参加军队,又陷敌军包围。他隐身在沟边荆棘丛中,专心念观世音菩萨圣号。隔沟人远远呼唤后面的军人,指令要杀他。敌军搜索却无所见,于是得以免难。后出家为僧。《冥祥记》

　　晋时,窦传,曾念菩萨圣号,摆脱桎梏枷锁,翻城逃走。天亮后,隐藏在树林中。很快,人马络绎来寻找搜捕他,烧树林、踏草莽,无不遍至。唯独窦传所藏身的一亩许地方,没有人去搜。《法苑珠林》

　　刘宋时,僧人道冏,进霍山采钟乳石,进入洞穴数里之深,跨木渡水,三人被淹死,火炬也没有了。道冏过去一直念诵《妙法莲华经》,便只有依靠此经,心中又观想观音菩萨。一会儿,见一光亮,像萤火虫,他跟着走,便得以走出洞穴。后来,又与同学四人踏冰渡河,冰面破陷,三人淹死。道冏在冰面下,归诚念观音菩萨,觉得脚下好像有东西支撑,又看见光明在前,跟随光明,得到岸边。《高僧传初集》

　　明示,福建人雷法振,以烧炭为业。家里有一段鸭栏木,纹理精细,他想雕刻成观音菩萨像,但未能实施。一天,他进山烧炭,榛莽丛中,突有一头老虎出来攻击他。忽然,一位风姿绰约的妇人,对老虎呵叱,老虎慑伏,对妇人叩头退走。法振拜问妇人姓名,妇人说:“我是你家鸭栏木。”说完就不见了。法振感悟是菩萨救他,选择吉日,雕刻圣像,终身持斋顶礼。《南海慈航》

　　徐义,是苻秦(后秦)的尚书官。后来被慕容永抓获,念观音菩萨得以脱难。夜里逃出,隐藏在丛草中。追骑火炬,星星点点,竟然没有人能看见他。《冥祥记》

　　河南荥阳的毛德祖,偷逃投奔江南,遭遇敌骑追到。德祖伏在路边的蓬蒿中,半身露在外面,心想必死,一心念观音菩萨。不久,天上云起,下起雨来,德祖得免于难。《辨正论》

　　僧人释超达,博学多识。元魏时,朝廷禁止图谶(音趁)。有人诬告超达,超达被收进监狱,车轮套在颈上。超达专念观音菩萨,夜里忽不见了车轮,守卫都睡了,因而逃出。双脚因长时间被困,行走困难。天亮时,追骑四出。超达伏在草中,追骑把草都践踏烂了,始终没有看见超达。超达偷偷察看,看见追兵脸上竟然都蒙着牛皮,把眼睛遮住了,他因而得以逃脱。《高僧传初集》

　　唐时,徐善才,被杀而复生,并得到羊裘、桃枣,免受饥渴。走了五十里路,停下稍息,跏趺诵念菩萨,不觉坐着睡着了。半夜四更,忽然醒来,一头大青狼在面前蹲着,用嘴巴顶善才的鼻子。善才一看,又闭目祈请:“如果大青狼是我的仇家,就吃掉我以偿还宿殃;若是大士显灵,祈愿救弟子得平安。”念完,睁开眼睛,已不见狼踪。《法苑珠林》

　　刘宋时,车子(人名)遭遇庐陵王“青泥之难”,陷身贼营。母亲在家中的佛像前,点燃七灯,精诚念观世音菩萨圣号,愿儿子归来。一年多以后,车子夜晚奔逃,迷失方向,经常看见火光七段在前方远处,怀疑是村落,便望火而走,终不能到达。这样连续七个晚上,不觉竟到了家里。看见母亲还伏在佛前请愿,七灯交辉。《宣验记》

　　贵州修文县山岩崩塌时,有一位赵二,身陷崩岩之中,所幸正在空隙处,得以不死。过了三年,有人到塌陷处采药,听到石隙中有呼救声,于是协力救出。赵二自述:“山崩时,不省人事。后来苏醒,见四围都是石头,没法出去,而且饥饿难受。突然有只白鼠,伏在身旁,长一尺余,目光如电,照见石上有字。仔细一看,是《观音经》。白鼠舐字,作吞咽状。我也跟着仿效它舐字,饥饿顿时减轻。后来,每舐一字,就可果腹多日。至今,经上的字,舐咽将完,只剩余数行了。”众人看石头上,根本没有字,也没有什么白鼠。送赵二回到家里,取出原来所诵的《观音经》打开一看,经书仅存最后数行字,就像他自己在石罅中所看见的经文。《异谈可信录》