大悲咒全文网

重庆老君洞!修道、念经、避暑

重庆老君洞!修道、念经、避暑游乐之世外仙境!三清大殿是老君洞的主殿,始建于明代,现存的殿堂为清乾隆四年(1739)重建。殿的两侧有客堂、回廊、钟楼,均为木结构建筑。现存玄武...
重庆老君洞!修道、念经、避暑

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

辛五贪冥感想心爱悬应,即渴望诸佛菩萨,冥中感应。彼受尽想现,处于三摩地中之修行人,忽然心爱悬应,遂一心周遍流历,精细研究,贪求佛菩萨冥中契合,期感圣应。即此一念,贪求冥应之心,便为...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重庆黔江“武陵仙山金秋诗会”

9月8日,由重庆市黔江区文学艺术界联合会,区旅游局、区旅游公司,石会镇党委、政府,区诗词楹联学会主办的“武陵仙山金秋诗会”在黔江区香山寺武陵禅院举行。  此次“武...
重庆黔江“武陵仙山金秋诗会”

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑;圆定发明;三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历。尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法;其人亦不觉知魔著,亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处,敷座说...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重报轻受

重报轻受 唐朝时,西域天竺国有位戒贤法师,德高望重,名扬天下。一年,他身患恶疾,病痛惨烈,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨现身,开示他说:“...
重报轻受

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白,味其虚明,深入心骨。其心忽有无限爱生,爱极发狂,便为贪欲。此名定境,安顺入心,无慧自持,误入诸欲,悟则无咎、非为圣证。若作圣解,则有欲魔,入其心腑...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重拳整治第二步 五台山正规寺

佛教圣地五台山  在重拳打击黑寺、假僧人巧立名目骗取游客钱财,取缔非法宗教场所之后,五台山风景名胜区再次对外界发布信息,提醒广大游客和进山朝拜者,五台山景区内合法寺院均...
重拳整治第二步 五台山正规寺

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白;慧力过定,失于猛利,以诸圣性,怀于心中,自心已疑,是卢舍那,得少为足。此名用心,忘失恒审,溺于知见,悟则无名,非为圣证。若作圣解,则有下劣,易知足魔,...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承

重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承担 我们看下面这一个比喻: 「譬如一粒沙子,入水即沉」:一粒沙子虽然很细,但是,如果放在水里边,「呼」沉底了。 虽然有千万斤的石头,装于大火轮船...
重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴,用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣;大妄语成,堕无间狱。汝等当依,如来灭后,于末法中,宣示斯义;无令天魔,得其方便,保持...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 尾页
  • 共 393 页
  • 版权所有:大悲咒全文网