道经云：“夫为学道，莫先乎斋。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合居”。“持斋”是修道者在其证道过程中最为基础的修持法门。斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日等。

斋日里必须严格持戒、护戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感，化世人。“斋”是“戒”的另一种行持，道教通常把“斋”、“戒”连称，视为修道者的基本准则。违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至催单(开除)。

现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日为主。欣逢盛世，国政昌隆，社会发展，生活富裕。当我们一边在享受改革开放带来的丰富物资生活的同时，另一方面也应重视和加强对思想精神领域的建设，从而实现物资文明与精神文明齐步前行的良好局面。

道教是中国固有的宗教。道教文化是中国传统文化的重要组成部分。新的历史时期，在广大信众中大力弘扬、实践道教传统文化中的“持斋”教义思想，无疑对推动道教信众队伍建设，纯正道风、奉教化人，积极为构建和谐社会贡献力量，有着积极的现实意义。希望大众，纯净内心、持守真道，善言善行、慈爱众生，尊重自然、保护环境，节约能源、素食素心，持斋奉道、正己化人，虔诚修持、时刻精进，如此则功德无量、获福无量!