助念
助念是在人临终时帮对方念佛,让对方能得到解脱,能去往极乐的世界。只是在助念的时候,助念者的心态也是非常重要的,若是助念者心态不好,那么念的佛号是没用的。那助念要有什么心态呢?下面一起来看看吧!
助念最重要的——首先必须要正心诚意求佛,有一份恭敬供养对方的菩提心,而不重在仪式、形式;还有所请的人是谁?人数有多少?这些都不重要。助念也不可以应人情,去虚应故事,或勉强去凑凑数,或者自以为很会开示,专说些自己都听不进去、做不到的八股文,去命令对方。
助念应该要有信心,要去助念就是让他往生极乐!一定成功不可啊!一定会成功的,就要有这种信心,我们自己心里面如果真的有信、愿,有信愿的心念电波发出来表现在言语行动上,就能引发众生的信愿。
而且念佛有一百种果报,从上品往生到堕落地狱都有,以前李炳南老居士再三强调过这个问题,嘴里好像同样是念佛,而各人存心不一样,发出去的心念电波、频道就不一样,才会有一百种不同的果报,其实至心念佛并不难,只要把心念焦点真的放在“佛”。
在为他人助念时,内心一定要真心实意,也要虔诚,要用自己的诚心去求诸佛,让对方能远离苦海,能够往生净土,不再承受痛苦。
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助念虽是帮助临终之人能得到解脱,能去往极乐世界,但是在助念时,助念的人需认真,诚心的去助念,这样助念的效果才有效。而且在助念时也要注意几点,下面一起来看看吧!
一、助念前,应吃素
为亡者助念,最好每天吃素。假使你现在还是吃荤,那么发心为人助念,要前往丧家之前,先刷口。假使无法茹素,至少不要吃葱、蒜五辛,因为吃葱、蒜五辛的东西,吃了嘴巴很臭,所以去助念的时候,难免会影响亡者,因为经上说,吃葱蒜,天仙远离,而且口气不好,莲友闻了也会很不舒服;恶鬼很爱对吃葱蒜的人,亲他的嘴唇。所以,我们如果没有吃素,也不要吃葱蒜这类的五辛东西。
二、助念时,心要诚
助念贵在心诚,心诚则亡者易受感召,念佛生西,是故莲友须主敬存诚,神情庄重;心若不诚,或胡思乱想,或昏沉掉举,或敷衍了事,则难收实效,事倍功半也。故助念时,应视亡者如亲人,与孝眷同感哀思。
三、去助念,宜赠送经书法宝
助念乃是发心为亡者念佛,固然重要;但教导家属每天为亡亲念佛,更为重要。故助念时,除携带助念用品外,应兼带经书法宝,赠送丧家,尤以本书及相关类书为要。
在为他人助念时要注意这几点,同时也要做到这几点。其实无论是为谁助念,最重要的是内心要虔诚,这样助念才会有效果,才会对对方有帮助。
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助念是对临终之人的一种关怀,也是帮助临终之人得到解脱的一种方式,通过助念的方式可以帮助临终之人往生净土,去往极乐世界。但是在为临终之人助念时,助念者也是需要注意几点内容的。下面一起来看看吧!
第一,善巧开导安慰,令生正信者。切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交化。交代后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。
第二,大家换班念佛,以助净念者。前已开导病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素绝不念佛之人,不易相继长念,即向来以念佛为事者,至此亦全仗他人相助,方能得力。以故家中眷属,同应发孝顺慈悲之心,为其助念佛号。若病尚未至将终,当分班念。应分三班,每班限定几人。
第三,切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣,人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡、换衣,或移寝处。任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动。亦不可对之生悲感相,或至哭泣。
为临终之人助念时要注意这三点,这样助念的效果会更好。而且为临终之人助念时,助念者的内心也要真诚,要善良,这样助念的效果会更好。
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