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正法时期、像法时期、末法时期不同的境界有什么

发布时间:2023-08-16 09:36:49作者:大悲网

佛法在不同的时候,众生对待的态度是不一样的,所以这也是能够体现到众生不同的修行状态,其中也有一些师兄想要知道什么是正法时期、什么是像法时期、什么是末法时期?

什么是正法时期、像法时期和末法时期?

第一个时期:正法时期

什么是正法时期?佛陀传的法,会正常的在世间流传,人们通过对佛法的闻、思、修,可以得成菩提正果。同时,这个时期的人们,对佛法有正信、正见。即使不修行的人,知道了佛法,他也不会对佛法抱有妄见,而是与佛结缘,期待将来有机会,可以进入佛法中修行。

在正法时期,佛陀传的法没有被破坏,相对来说,佛法的完整度也保存得比较好。所以,人们可以正常的理解佛法,修习佛法,对佛法不会出现任何理解上的偏差,那么,在行为上,他也不会出现与佛陀讲的对修行人的要求出入太大,那么,他就很容易修成菩提正果。

在正法时期,一个是有佛住世,再一个,即使佛陀进入涅槃,佛陀的弟子们,有许多通过修行得成正果的,也足以让人们见识到佛法的威力。人们也深深知道,通过佛法的修行,确实可以得成正果。从各方面来说,无论是佛法本身还是人们对佛法的信仰,都是正信十足的。

什么是正法时期、像法时期和末法时期?

第二个时期:像法时期

什么叫像法时期?在这个时期,人们已经无缘亲眼见佛,只能在寺院中,烧香拜佛的时候,见到佛像,对佛法,也表示出似信非信,似修非修的状态特征。产生出这些状态特征的原因,一是因为佛教一直受到婆罗门教的破坏,还有一个就是,随着时代的变迁,人们对于佛陀讲的法,已经难以真正地理解。

婆罗门教对于佛教的破坏,一直都是在进行着。包括佛陀在世时期,有许多的婆罗门,通过各种形式,从言语上诘难佛陀,虽然佛陀能一一化解,但是佛陀的弟子们,都未必有这种能力。甚至目犍连,就是被婆罗门们用木棒打死,从而提前进入涅槃。

像法时期的生成虽然是有诸多因素,但也与人们对佛法,在心中难以生出正信有关。因为在这一时期,能够修成菩提正果的,越来越少。很多人的修行,也只是出于对佛的信仰,或者是想通过佛的力量,来达成修成的目的,他自己本身,并没有信心自我修成。

在这一时期,有些夙世慧缘的人,也可以通过艰苦的努力,修成正果。但是大多数,是无法达成这一目的的。

什么是正法时期、像法时期和末法时期?

第三个时期:末法时期

什么叫末法时期?到了一定的时候,人们对佛法已经完全无法生出正念,也无法依照佛法去依止修行。也就是说,人们对于到底有没有佛?到底能不能修行,已经无法得知一个正面的答案。即使有些人想要修行,也无法从经书中,找到正确的修行方法。因为在这个时期,已经远离佛陀所在的时期,从文字上,甚至从修行所具备的环境上,已经远远达不到正法时期所具备的那些环境了。

在末法时期,人们普遍对佛法修行,失去了修成的信心。很多的人,即使进入修行,也会因为各种原因,无法达成修行的目的。甚至很多人,根本就不想修行,多数只是希望通过佛法,来让自己的心,达到一些清净。在更多的时候,难以放下对世间一切的执著。

在末法时期,佛陀的教法依然会在世间流传。但是这一时期的人们,对于生活的执著,已经大于一切,甚至根本就不想去修行。这其中的原因,虽然是时代使然,但是人们由于夙世的因缘,使得人们已经无法脱开各种业障的缠缚,对于佛法生不出像正法时期时的那种喜悦。

末法时期,人们已经根本就无法再如法修行。即使有,也只是极少数的人,仍然保持着心中的善念,对佛法,抱有一线希望,但是由于找不到真正的大德明师,很多的希望,也随着生命的终结而湮灭。

正法时期、像法时期、末法时期,这三个时期虽然表现出各种不同的状态,但也只是指的一个大的表现状态。并不是说在正法时期所有的众生都可以修成,也不是说末法时期所有的众生就完全修不成。因为它们只是根据众生的不同表现状态,进行大的一个系统的划分。在任何一个时期,只要真的能依法修行,其实都是可以修成正果的。

在这三个时期过去之后,佛法会进入“空亡时期”。到了这个时期,佛陀的教法再也不会在世间流传,人们也不会知道世间曾经有过佛法的存在。正因为如此,所以佛陀曾经说过四难“遇佛世难,得人身难,闻佛法难,修正法难。”到了空亡时期,即使有人身,其他三样,也都做不到。

其实不管是正法时期、像法时期还是末法时期,都是让人们能够知道要抓紧时间修行、与佛结缘,这样才能够化解今生的烦恼、灾难,同时也能够让自己遇佛,早日修成正果。

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