业障，是一个汉语词语，拼音是yè zhàng，佛教语，一指旧时家长骂不肖子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。在佛教当中，业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。通俗点来讲，就是我们人因为不善良的身体行为、语言表达、思想活动等，而不断地给自己积累的恶的业力、能量，这种恶的业力会一直伴随着你，影响你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等，对你的未来造成非常坏的影响，即便现在不发作，也一定会在未来的某一天等着你。

业障是会影响自身修行的，甚至也会影响自身对佛法的理解，让自己不能更好的去领悟佛学中的智慧。所以为了能顺利修行，师兄要消除业障，但在消除之前先要了解业障有什么表现，这样才能更好的消业。那接下来一起了解一下吧!

1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。

2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。

3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。

4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。

5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。

以上这些都是业障的表现，在修行时若出现了这样的情况一定要及早去解决，这样才能更好的去修行，才能更好的去领悟佛学中的智慧以及道理。

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每个人都会有一定的业障，但业障若不及时消除，那么会对自身有很大的影响，也会阻碍自身的修行。为此，我们要去忏悔自己的业障。但怎样忏悔自身的业障呢?下面一起来看看吧!

当自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢?“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀!我在忏悔。事情过掉以后，又是我行我素。这样是不是忏悔呢?这不是忏悔，这是作假、自欺。所谓仟悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。

佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊!得到上帝的灵感啊!得到菩萨的加庇啊!那是累啦!不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦!注意!什么是真忏悔要搞清楚。

当自己用心去忏悔自身的业障后，那么诸佛就会帮助自己来消除业障，也能帮助自己更好的去修行。而且想要顺利忏悔自己的业障，内心善良，无杂念也是非常重要的，大家也要注意这一点。

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不少人在修行时因为业障深重而遇到了很大的阻碍，导致自身的修行变得更加困难。为此，不少人想知道业障深重要怎么才能解决。那接下来我们一起来看看这方面的内容吧!

业障深重的凡夫怎么办呢?要找到一个值得信赖的拯救的力量。那么千经万论共指，往圣前贤告诉我们，法界当中，光中极尊、佛中之王的阿弥陀佛是我们(不仅是人道的凡夫，乃至是九法界众生)的大依靠。你要认知这一点。

为什么要把佛中之王说出来?佛肯定是超过菩萨，菩萨在因地，佛在果地。十方三世有无量无边不可说不可说的佛，阿弥陀佛是最高的，佛中之王，这是释迦牟尼佛说的，也是十方诸佛伸出广长舌相来赞叹的。所以十方诸佛尤其是我们本师释迦牟尼佛已经跟我们郑重其事地介绍了阿弥陀佛是拯救我们最殊胜的力量，我们就应该听话，一心归命遍十方无碍光如来，就是南无阿弥陀佛。

念佛远胜过于念其他的经典，念其他的这个咒，哪个咒。消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛，《观经》说至心称念一声南无阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪。龙树菩萨在《大智度论》里面告诉我们一切消业障的方法有种种，但最终无过于念佛三昧。

想要消除自身的业障，那么要用心，要认真去念佛，这样才能有更多的功德去消除业障，才能得到诸佛的帮助，才能让自身的修行变得更顺利。

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业障的表现无故生烦恼、无故生妄想、无故失正念、无故生嫉妒心、嗔恨心、无故失好运、无故生疾病，如何消业障呢？净空法师讲，凡是利益众生的都是善，佛法的善恶就这么简单，其标准就是众生，如果只为了利益自己，不利益众生便是恶。消除业障要忏悔、供灯念经、布施行善。