修行，就是依照佛法修正自己的行为。更准确地说，是修正自己心的行为，即价值观念、思维方式、处事心态等，使之安住于善法，对人对事都能起正确的反应，具有慈悲与智慧。祖师说担柴运水无不是道，修行并没有绝对的外在行为模式。心中有佛，所见皆佛!心中有佛是修行的极高境界，绝不是不是口头轻飘飘几个字这么简单的。初学者必定需要一个清净小环境的保护和帮助，需要得到老师的指点。

修行对于学佛者来说并不是很陌生，并且有很多人都在修行佛学，所以我们在修行的过程中，一定要多多的去了解一下其中的知识。那下面就让我们来了解一下修行要怎样用功吧。

修行在哪里用功，大家都以为我要在佛堂里用功，在禅堂里用功，大众共修用功，早晚功课用功，这全是假的，没有用处。所以你修这么多年来，一点效果都没有。会用功的人，在哪里用功呢?在穿衣吃饭上用功，在日常点点滴滴琐碎事情上用功。在处事待人接物上用功，那叫真会用功。在起心动念处用功，起心动念是什么呢?是四见，穿衣吃饭待人接物是四相。我相者即非我相是名我相，人相者即非人相是名人相。你在这上用功，这是教我们观照的方法，让我们在生活里面，工作里面，念念不迷，这是六祖在坛经里面所说的念念不迷惑，念念是正觉，这叫修行。

把从前一些老的习惯，老的习气所有一切错误把它修正过来，这叫真修行。这是真会用功，转变我们的生活，把苦难的生活转变成佛菩萨智慧的生活，把种种障碍的生活转变成理事无碍，事事无碍的生活，转变凡夫的生活成为佛菩萨的生活，就在日常生活中。你要会转念，金刚般若的理论方法，帮助我们转变，真的是超凡入圣，就在一念间。那么这里要紧的一句，两边不着，这一句非常重要。两边不着就是销归自性，也就是禅家讲的明心见性，心性在哪里呢?无有一法不是，法法都明心见性。

以上的内容就是关于修行要怎样用功的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中，会发现越来越多的知识，并且对我们的帮助也会非常大的。

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有的人在寺庙中修行，而有的人是在家中修行，但是具体要怎样修行有很多人并不是很了解，所以我们在修行之前要先去了解一些相关知识。那下面就让我们一起来了解一下日常生活中该怎样修行吧。

衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。

因衣服不整齐，或太华丽，将为世人所讥;若穿著太垢腻破烂，亦将为人所耻。

佛陀曾教弟子于穿衣时，当念偈云：“著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。”

“整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。”“若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。”

说到饮食，乃为增益身心，不必拣挑美食。佛陀曾教诫弟子于饭食时，需作五种观想，即：

1.计功多少，量彼来处。

2.忖己德行，全缺应供。

3.防心离过，贪等为宗。

4.正事良药，为疗形枯。

5.为成道业，应受此食。

粒米维艰，来之不易，因此，吃饭时，不能作践饭粒，想到农民的辛苦，应带着感恩的心情，欢喜的受食;又想到为了资养色身，修行办道，更不能挑剔饮食的美恶。

至于住、行当以方便为宜，不应尽贪求享受。

以佛法来说，一个修行的佛弟子，要时时警策自己的生活，不要流于糜烂，以禅悦为食，以道德为衣，以虚空为安住，以无牵挂自在的心境为行，不必萦萦于物质的追求，而为物欲所束缚。

通过上面的介绍，我们了解到了日常生活中该怎样修行了，这样就可以让我们更好的去修行，并且还能够真正的了解到修行的好处，并且会让我们领悟到其中的奥秘，对我们的帮助也是非常大的。

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在家居士修行的过程中是需要注意什么事项的，这样我们才能够更好的去修行，并且还能够让我们的修行有更好的提升。所以下面就让我们一起来了解一下在家居士修行的注意事项吧。

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。

2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。

3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。

4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以恒”最为重要。

5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事情办完，再来复诵。

6.家中若无佛堂，以上修行除礼拜外，皆可随喜。

7.也可以用镜框将佛像裱框，礼拜时取出，平时收藏于高处或隐密处即可。

8.佛堂可安置于客厅，单身之人，可以方便置于房间高处，或以箱子作为活动佛堂(用时打开，不用时合起)。

9.不一定要点烛、油灯，早晚修持，香花一朵、香一支、净水一杯即可。如条件不具足，一切皆可省去，不可执著，有心即可，心诚为佳。

10.受过五戒、菩萨戒者，在家课诵可根据当时的情况和环境随意着海青缦衣。

关于在家居士修行的注意事项就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要多加的注意，这样我们才能够真正的了解到修行的内容。

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修行进步的判断标准：为人越来越谦虚，行善越来越积极，烦恼越来越轻微，解决问题越来越果断。修行的功夫，不是一个人静静坐在屋里能检验出来的，要到境界面前才能看得出。