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南怀瑾老师开示:谁能躲得过“三灾八难”

发布时间:2024-01-05 10:14:50作者:大悲网

关于佛学中的三灾八难,师兄了解多少,知道三灾是哪三灾?八难是哪八难吗?下面就通过南怀瑾老师的介绍来一起了解一下吧。

南怀瑾老师开示:谁能躲得过“三灾八难”

“说除八难是菩萨净土,菩萨成佛时,国土无有三恶八难。”贪嗔痴是人心理上的劣根性,佛学上叫“三毒”。贪心起因,所遭遇的恶果是水灾、饥荒、饿鬼道。嗔心的果报是火灾、刀兵、地狱道。痴心的果报是风灾、瘟疫、畜生道。人在世遭逢到不好的果报,是多生累积的贪嗔痴三毒引来的。

“八难”是八种苦难:地狱、饿鬼、畜生、长寿天(长寿天是灾难噢!因为生在那儿的人不会想学佛)、北俱卢洲(是四大洲之一,那儿的福报好,没有灾痛,生在那儿的人也不会想学佛)、聋盲瘖哑、世智辩聪(世间的智慧很高,嘴巴又能辩,但一学佛就不懂了,而且也不会相信)、佛前佛后(比如我们这个时代)。

你觉得我们现在没有在八难里,其实四面八方都是八难。我们自己有地狱种性,因为嗔心大。我们自己有畜生种性,因为痴心大。我们自己有饿鬼种性,因为贪心大。能在今天这个时代享受,把你放到极贫苦的山区,你一定受不了。你在享受就等于是在北俱卢洲了。我们可能耳朵能听,眼睛能看,但是却做了知识上的聋子和瞎子。世智辩聪就更不用提了,大家都自以为聪明,有的人你刚要说他,他就跟你辩起来了,看到这种人我的嗔心就来了。我们都生在佛后,这是第八种难,是我们大家共有的。所以我们学佛修持要除去心地上这八难的根根,佛的国土是没有三恶八难的。

中国人有句话,“生个孩子没有三灾八难”,这句话是从佛学来的,唐朝以后才有的。小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑;大三灾是风灾、水灾、火灾,这是讲物理世界的灾难。至于八难,长寿就是一难,人活得长寿是苦难,尤其老人家活到九十多、一百多岁,儿女子孙也许都不在了,如果没有修道,没有道的话,那比孤儿还苦,所以长寿是一难。生在天道中也是一难,因为太享福了,没有苦的一面来刺激,不会想要修道。

说到八难,常有人说老师啊,你要活一百岁。我说你是叫我受难吗!长寿是八难里的一难啊,一个人活太老了是个灾难啊。我就笑那个同学最近给老人家包围了,被灾难包围了。活老了你以为好受吗?所以人在这个世界活得很辛苦。

南怀瑾老师开示:谁能躲得过“三灾八难”

你们这些学者的聪明才智也是八难之一,这叫“世智辩聪”,对于世间的知识非常会思辨,会逻辑思考,特别聪明,多生累世变成学问家、哲学家,但是不容易成道。所以学问好有什么用!可是不读书不行哦,没有聪明才智,没有智慧也不行,很难啊。像我们都是三灾八难之人,出生的时候佛已经走了,后面的佛还没有来,中间空当的。所以现在这个社会,家里有老人,后代年轻人就非常痛苦了,那真是个灾难。(八难:一地狱,二饿鬼,三畜生,四长寿天,五边地,六盲聋瘖哑,七世智辩聪,八生在佛前佛后。)

依佛法的传播,分三个时期,佛住世亲自教化的时期叫正法时期;佛涅槃后,遗留下许多经典,佛像经教还留存人间叫像法时期;到最后,佛像没有了,经典也没有了,叫末法时期,人类的浩劫便接二连三而来。人类的浩劫有好几种:刀兵劫,就是战争,人类互相残杀,同归于尽;疾疫劫,就是疾病,各种怪病流行,医药束手无策;饥馑劫,环境污染,生态破坏,粮食生产出现危机,大家饿肚子,这是小三灾。另外还有风水火等大三灾,能够毁灭整个宇宙,更是可怕。

到了末劫,人类的知识非常进步,头脑很聪明,脑部充分发育,而四肢退化。目前虽然不到末法时代,但是,我们看到现代的小孩比以前聪明得多,同时人也懒了,四肢越来越不发达,因为生活依赖机器的比重愈大。同时,真正末法来临,人的寿命也会缩短,那时人心将变得很坏,互相残杀,最后只剩少数几人作为人种。然后,人类的历史文化再重新建立。

南怀瑾老师开示:谁能躲得过“三灾八难”

人的一生总要失去什么,得到什么,不可能一味的得到或者是失去,其中三灾八难也是如此,可能有时候躲不过去,但是在经历了之后,我们总会得到一些什么。

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