降三世明王
相信没有接触过密教的人,对降三世明王比较陌生,但是提起药师佛,大家都是知晓的,降三世明王就是药师佛的愤怒身,属于金刚部。降三世明王也是很有智慧的。下面就让我们一起来了解一下降三世明王的智慧吧。
大日经疏云:“降服众生之三毒烦恼故云降三世,降三世与众生是依三毒感三世故也。”
降三世明王妙智(一):降服三世乃为王。
降三世指的是降服前世,今世和来世的三毒烦恼,三毒是指人性的贪,嗔,痴,人无法解脱与自在,就是因为三毒的束缚。先说“贪”,人的贪心是个“无底洞”, 人有了”一“就想要”二“,进而追求”三“。正是因为人的欲壑难填才会烦恼不断,灾祸频生。”贪是烦恼之源“,有的人很想发达,但偏偏不如意,因此烦恼,殊不知有时发达之后会更烦恼,你看见了一个女孩或白马王子,由于贪念就想占为己有,从此烦恼也就随之而来,你当官贪更高的官位,则会令你失去自我,活在痛苦边缘。
降三世明王左脚踩着“大自在天”, 右脚踩着大自在天的魔妃,大自在天是欲望之王,人的烦恼和贪欲就是大自在天的干扰和始作俑者。大自在天的魔妃是“傲慢之王”,也代表着“嗔”,人的痛苦和失败很多来源于自己的傲慢和自大,尤其是女性。由于自己的傲慢和自大也就造成了“愚痴”,引用朝鲜战场麦克阿瑟将军的一句话“开始我们以为我们什么都知道,后来才发现我们什么都不知道!”,愿深悟!
降三世明王妙智(二):明王合体转烦恼。
降三世明王集四大明王于一体,有四面,代表四色,佛德四智,和四季,也代表四大明王。
正面是青色,代表春天,代表药师佛的“大圆镜智”,人之所以烦恼是因为人错误的执着和妄想,由于宿世的因果我们来到这个世界,由于各种外在环境的影响和教育,令我们的思想和眼睛受到扭曲和遮蔽,总想用自己后天学习和感悟的东西去寻找“本源”,因此烦恼不断,殊不知我们认为的美不一定美,我们认为的丑不一定丑,因为我们戴着“有色的眼镜”在看这个世界,当我们有一天把眼镜摘下,才发现一切的一切是那么的自然,那么的美妙!
右面一面是黄色,代表夏天,代表宝生佛的“平等性智”,万事万物都由地,水,火,风,空,五种元素组成,所以万物平等,没有分别,当我们有了分别心之后,也就有了对立和烦恼。
后面的一面是红色,代表秋天,代表阿弥陀佛的“妙观察智“,我们修行要获得妙观察智,用妙智去观察洞悉万物,只要有了妙观察,生活中我们就可以成为王者。现在这个社会竞争激烈,人也变的更现实,很多人在生活中有这样那样的烦恼和困惑,想通过密法修行马上获得解决,但事实有时不那么简单,密教修行不是迷信,不是膜拜,是通过修行开发自己的智慧和做事能力,所以密教修行是要下功夫的。但人往往把心血和精力放在无价值的东西上,人的失败是因为不懂得什么东西可以给你真正的助力,可以肯定的说学习和修持密法一定会受益无穷,一定会给你的生活来个突破!密法修行是一种体验而非空谈和理论。
左边一面,是绿色,代表冬天,也代表北方不空成就佛德“成所作智”。
任何事情只有去做和亲身体验才能真正的感悟,密法修行的最终目的是获得智慧和通过实践去感悟智慧,用这种智慧为众生带去光明和希望!赤密正堂的密行者始终把“做就是真,不做就是假”作为座右铭。生活会为我们的修行打分,生活是我们修行的试金石!
降三世明王的四面也代表着四德,这四德是“发心,修行,菩提,涅槃”,这是修行的必经过程,也是修行的四个重要阶段。当我们接触密法,发愿为众生而修行,为众生去服务,这是发心。通过一系列的方法获得佛菩萨的加持,融入佛菩萨的世界,这便是修行。当我们融入佛菩萨的法界,获得智慧和方法。就可以改变我们的人生,令我们更加幸福,安乐,把这种幸福扩展到更多的人就是菩提。当我们修行到一定阶段,突破了人性的烦恼,突破了轮回的束缚就是涅槃。
降三世明王妙智(三):大爱剑 (箭),索,妙吉祥、
降三世明王是四面,八臂,双臂结降三世手印,六臂持六种法器,分别是:弓,箭,铃,三钴剑,三叉戟和索。降三世明王是一种大爱,而非自私的小爱。人性中最大的障碍是什么?金钱只不过是最低层次的要求,感情才是最大的天魔,感情包括很多种:亲情,友情,爱情,父子之情,子女之情,夫妻之情,无缘之情等等,不论你是平民百姓,王室贵胄,还是高僧大德,都摆脱不了感情的纠缠。人的爱欲就像弓射出箭一样,无法收回,如果你的箭能够射到靶心,那么会很有回报,但大部分都不能做到,有的人射出的箭没有目标,自然是石沉大海而徒劳。“开弓没有回头箭”,当你拿起感情之箭时真的准备好了吗?
三钴剑和三钴戟代表着摧破一切的无明和妄执,如果众生难以调服该怎么办呐?那就用降三世明王的索把他绑住,不令其逃跑,然后加以教化。当我们修持密法进入佛菩萨的世界获得智慧和方法,我们会很幸福和安乐,把这种幸福和安乐分享给更多的人就是“铃”的说法。
降三世明王妙智(四):敬爱降服大安乐。
降三世明王有三只眼,代表可以看到三界,三界是指“欲界,色界,无色界,”也称“天界,地界和鬼界”。降三世明王的威德可以在三界之内快速拯救众生,最出色的方式是降服。修行密法只要你有强烈的自信和为众生修法的大愿,任何人都阻挡不了你,因为你会降服,在生活中我们有太多的事情和怨敌需要降服,那降服的根本是什么呐?大日经的三句法门就是根本“菩提心为因,大悲为种子,方便为究竟”!“敬爱的极点就是降服”,“降服的极点就是敬爱”。
例如,你很疼爱自己的孩子,但孩子偏偏不上进,沾染恶习,这时就可以用降三世明王降服,令孩子改正恶习,重新走入正途,这里没有憎恨,有的是降服的敬爱。如果有的人沾染赌博和吸毒,那会把人带入万劫不复的深渊,这时可以用降服法令其戒掉。因为“敬爱的极点就是降服”,“降服的极点就是敬爱”。
降三世明王妙智(五):烦恼菩提真智慧。
密法的修行是为了获得智慧,解决人性的烦恼,摆脱轮回的束缚。但修行是一种体验而不是空谈和理论,所以修行我们要下真功夫,不要期望天上掉馅饼的不劳而获,那样容易误入歧途走入魔道。其实任何事情都有两面性,今天的好不一定以后好,今天的不幸不代表明天不美好。
通过上面的介绍,我们了解到了降三世明王的智慧,相信我们在修行降三世明王的时候,能够感受到其中的智慧,并且还能够让我们收获到很多的帮助,所以我们大家要经常去修行降三世明王咒。
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虽然降三世明王心咒比较短,但是我们还是需要认真的去修行,这样我们才能够真正的感受到其中的含义,并且能够让我们的修行有提升,那下面就让我们来了解一下降三世明王心咒吧。
降三世明王心咒:临。兵。斗。者。皆。阵。列。在。前
临
手势:不动明王印
动作:双手各指紧扣,食指伸出相接
心法:降叁世明王心咒
意义:遇事具不动不惑之意志,默念降叁世明王之不动心
作用:结合天地灵气,降叁世叁昧耶会附休,临事不动容,保持不动不惑的
意志,坚强的体魄,从而起到稳定身心的效果。
兵
手势:大金刚轮印
动作:在不动明王的基础上,中指覆于食指之上
心法:金刚萨锤心咒
意义:寿命之延长及精力之恢复,默念降叁世明王之忿怒心
作用:降叁世羯摩会附体,使自己行动快疾如风,并得到增强生命力和大回
复的能量。
斗
手势:外狮子印
动作:双手尾指伸出,拇指从食指下方伸出
心法:金刚萨锤心咒
意义:勇敢果敢,默念大曰如来之金刚萨朵
作用:理趣会附体,使自己能在遭遇困难时涌现出强大的斗志。
者
手势:内狮子印
动作:在不动明王的基础上,各指关节以下部分包于手掌之内
心法:金刚萨锤降魔咒
意义:自在操控肉体,默念大曰如来之智慧
作用:一印会附体,得到自由支配自己及别人躯体的力量。
皆
手势:内缚印
动作:十指收回紧扣,各指关节以下部分包于手掌之内,左手在前
心法:金刚萨锤普贤法身咒
意义:随心所欲地进入他人之心,至此修得“他心通”
作用:四印会附体,得到自由知人心,操运人心的力量
阵
手势:外缚印
动作:双手紧扣,右手在前
心法:莲花生大士六道金刚咒
意义:听灵界之声,集中敬爱之力,默念大曰如来之慈悲心
作用:供养会附体,得到透视 洞察敌人的力量
列
手势:智拳印
动作:双手作金刚拳(下拳的拇指握于上拳之中)
心法:大曰如来心咒
意义:自我完成,有救护他人之力
作用:微细会附体,得到粉碎一切阻碍自己的障碍之力量
在
手势:曰轮印
动作:十指伸展,手心向外,拇指 食指相接
心法:大曰如来心咒
意义:凌空飞行,逍遥翱翔,默念大曰如来之自在力
作用:叁昧耶会附体,得到使万物均为平齐,能自由无阻行动的力量
前
手势:宝瓶印
动作:双手仰放,右手置在手上,两拇指相接
心法:摩利支天之咒
意义:完成修行,入超人之境界,至此进人涅磐之大曰如来
作用:根本成身会附体,得到我心即禅,万化冥合的力量
经过上面的介绍,我们了解到了降三世心咒的相关内容,希望我们在修行的过程中能够有一个认真的态度,这样我们才能够真正的了解到降三世心咒,并且还能够让我们有很多的收获。
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在我们修行的过程中,会遇到很多不熟悉的佛菩萨,其中降三世明王就是其中的一种,所以在修行的时候一定要多去了解一下。下面先让我们来了解下降三世明王降伏真言吧。
唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆pó誱jié梵fàn。嚩pó日rì罗luó。吽hōng泮pàn吒zhà。
《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》提及:在佛势打击下,诸魔被迫放下武器,归依“正法”(陀罗尼)。
《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》提及,往昔“大自在天王”,现大恶相(凶恶)发誓,“宁死”不归“佛法”。金刚手菩萨,与大日如来,现恐怖忿怒相(以恶制恶),用“陀罗尼”将“大自在天”及其“夫人”打倒在地,而露出“丑容”,令其归依“正法”。(陀罗尼、真言、密语、神咒,即是“正法”)
《金刚寿命陀罗尼经法》提及:往昔“大日如来”,见“摩醯首罗天王”、“大自在天王”等,刚强难化,非“慈悲”所能教化,故“大日如来”与诸佛合一,化为“降三世明王”,将其降服。
《降三世忿怒明王念诵仪轨》提及:当众生持“降三世明王真言”时,能令诸“魔军”生苦恼热病、迫使“魔军”不敢障碍行者,并使魔军变为行者“奴仆”。
《文殊师利所说不思议佛境界经》提及:“文殊师利菩萨”,其辩才令“魔军”无处遁形,所说“陀罗尼”,强令恶魔不敢恼乱法师,还必须用种种物质供养法师。
《大般涅槃经》提及:“佛”显忿怒相时(发怒时),“拒绝”所有“珍奇异宝”等一切供养,在佛势打压下,魔军被逼迫“说咒利众”(传正法)。这就是“世尊”为何要求“大自在天王”,归依“金刚手菩萨”的原因。因为目空一切,傲慢无礼的,大自在天王等众,只有在金刚手菩萨、明王的“拳头”之下,才会臣伏也。
请日先念“南谟降三世明王”108遍,接念“降三世明王降伏真言”108遍。坚持修此咒,可令魔军生大苦恼,得热病不得安乐,使一切天魔恶鬼等邪众,归依佛道,守护行者。可祈求降伏乃至铲除恶人、恶兽、恶虫、恶敌等。尤其是能使“恶人”因种种病患、血光之灾,而得亡身之报。除非恶人弃恶从善,归依佛道,行者再以“慈悲”、“饶恕”心,诵“降三世明王降伏真言”,回向被“咒诅”之恶众,方可终止惩罚,逃过劫难。否则在劫难逃。
故常修“明王”之陀罗尼,可使恶魔恶敌狂躁不安,提心吊胆,歹计破产,自乱阵营,自取灭亡。行者修到一定境界,“降三世明王”,会以“恐怖魔身”试探、考验依法奉行的行者。
关于降三世明王降伏真言的相关介绍,相信通过上面的介绍大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要用心,这样我们才能够真正的了解到降三世明王降伏真言的含义。
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