功德相尊者就是功德相菩萨，而功德相，又称功德相严，以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。

佛教中有不少菩萨，尊者，而功德相尊者就是其中之一。虽然功德相尊者是佛教中具有代表性的人物，但有的人对他并不了解。为了对功德相尊者有一个认识，下面一起来看看功德相尊者的简介吧!

功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。

功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名。

据《法华云》，如其所得法，定慧力庄严是也，盖功言其力。德言其用，谓菩萨功德，皆有破恶生善之力用故也。

观解者，所观之境，即法身德，能观之观，即般若德。

五百罗汉第叁佰叁拾柒尊

据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，他曾为众讲说十妙行。所谓十妙行，即：具福弘广，普慈众生;荫覆一切，如母视子;积德行善，不计功劳;精勤修习，舍慧化人;行十善行，转教伦;持戒净洁，犹如明珠;身品意业，以慈为本;所作事业，拯济为先;为众说法，微妙方便;常游诸国，为大国师。尊者的讲说成为欲求菩萨果位僧众的行为轨范。

以上就是功德相尊者的简介，希望对大家有帮助。关于功德相尊者，大家也可以多去了解他的相关内容，这样对功德相尊者会有更深的认识。

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修行并不容易，所以不少人为保证修行顺利会选择供奉佛或菩萨，这样可以得到对方的护持。在供奉时有的人选择了功德相尊者，他的作用其实很大，只是有人对他不了解。那接下来一起了看看有关功德相尊者的解释吧!

功德相尊者，即功德相严菩萨。

功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名。

据《法华云》，如其所得法，定慧力庄严是也，盖功言其力。德言其用，谓菩萨功德，皆有破恶生善之力用故也。

观解者，所观之境，即法身德，能观之观，即般若德。

观成破惑，即解脱德，勤修观智，即功德相严也。

据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，我功德相严菩萨，今从阿弥陀佛国来。今欲劝助遂成菩萨，教以巧妙方便百福德。令速得初住具诸相好故，以美妙方便教令行之。

他曾为众讲说十妙行：

一者其福弘广普慈众生。

二者荫覆一切如母爱子不见其过。

三者积德行善不计其劳。

四者精勤修习舍慧精进转以化人。

五者行十善行转教众生。

六者持戒净洁犹如明珠，内外明彻无有瑕尘。

七者身口意业所出言教以慈悲为本。

八者所作事业拯济为先。

九者常以微妙方便，为众说法和颜悦色不违其意。

十者常游诸国为大国师，荷负众生包含一切心无疲倦。

是名菩萨欲登初住始发心时十大妙行。

如是十十是名百福成一相好，我今略说，今欲说咒令速成办。

尊者所讲说是成为欲求菩萨果位僧众的行为规范。

以上就是功德相尊者的解释，希望对大家有帮助。其实在了解功德相尊者时，大家可以多方面进行，这样对功德相尊者会有更全面的认识。

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修行之路并不容易，所以在修行时不少人会选择供奉佛，这样可以得到对方的护持。虽然佛的威力很大，但不少人对佛身的了解并不是很深。其实这里面也隐含了深厚的意思，那下面一起来看看功德相尊者对佛身的解释吧!

‘佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。’一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，其实只是佛陀的应化之身，佛陀真正的法身如同虚空，横遍十方，竖穷三际，随时随地与众生同在。

有关佛身之说，远在佛陀涅槃之后，便开始有了广泛的探讨，当中有所谓二身、三身、四身之说。二身，乃指佛陀的生身与佛陀的法身。在部派佛教时代，生身所指的是佛陀的肉身，亦即是相好金容的释迦牟尼佛身;法身则是指佛陀所成就的正法、净慧等功德，与真理契合之身。合此二身，方为圆满佛身。

以上就是功德相尊者对佛身的解释，希望对大家有帮助。无论是有关佛身，还是有关功德相尊者的，大家都可以多去了解，这样自身能有不少的收获。

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功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。