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赌博的果报

发布时间:2023-10-07 10:33:50作者:大悲网

因缘果报有哪些规律

有很多人都是非常相信因果报应的,所以现在有很多人都在行善事,从而使自己收获到善果,所以我们大家在生活中一定要做善事。但是你们知道因缘果报有哪些规律吗?下面就让我们来了解下吧。

三世因果熟者先报,力强者先牵,因果之事,重迭无尽,此因未报,彼果先熟。如种稻然,早种者早收。如欠债然,力强者先牵。

1.佛在经上讲,我们业因无量,只要你在六道,你就会随着业力支配——你自己做不了主,业力在做主。

2 我们讲六道里面的投生,佛在经上讲“强者先牵”,你阿赖耶识里头的那些种子,哪一个种子力量强,它就先受报;力量弱的,就往后面轮流受报。

世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是‘因果’,无论达官贵人或贩夫走卒,无一能在‘善有善报,恶有恶报’的因果定律下获得宽贷或殊遇。因此,因果之前人人平等,因果才是人间最公平的仲裁者。

因缘果报有哪些规律

因果,最简单的解释,就是‘种什么因,得什么果’,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。佛教的因果观源自‘缘起性空’的道理,旨在阐明宇宙间万事万物都是仗‘因’托‘缘’,才有‘果’的生起,而此‘果’又成为‘因’,待‘缘’聚集又生他‘果’,如是辗转相摄,乃成森罗万象。因此,宇宙间从自然界到众生界,从天体到微尘,没有一个现象能脱离得了因果的关系。

因果律是事物生灭变化的法则,《瑜伽师地论》卷三十八说:‘已作不失,未作不得。’揭示了佛教因果论的特点:任何思想行为,必然导致相应的结果,‘因’未得‘果’之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。因此,因果是宇宙人生的实相,所谓‘欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是’。

因果的道理,竖穷三际,横遍十方,不管我们相不相信因果,因果是绝对存在,它像空气一样,充满整个宇宙,无时无处不在公平地执行著有情人间善恶的赏罚,或无情器世间的成坏。《涅槃经》中郑重指出:‘善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追。’因此,一个人可以不怕鬼神,不怕生死,但是不能不怕业报,不能不畏因果。

因缘果报有哪些规律

因果,具足说来应该是‘因缘果报’,因是主因,缘是助缘,由因缘和合所产生的事物称果。宇宙中,大至一个世界,小如一个微尘,都没有实存的自性可言,而是随着因缘不同,果报就会有所差异。因此,要想了解因果,就必须认识因缘,因缘的种类包括:(一)有因缘与无因缘;(二)白因缘与黑因缘;(三)内因缘与外因缘;(四)正因缘与邪因缘。能够正确认识因缘,才能趋正避邪,才有好的果报。

关于因缘果报有哪些规律就先给大家介绍到这里,希望通过上面的介绍对大家有所帮助。我们在生活中难免会做一些错误的事情,只要我们能够及时的改正过来,就能够让我们收获到很多的果报,所以我们大家一定不要去作恶。

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