在《金刚经》的后半部分，我们经常会遇到凡夫这两个字，如何理解呢？其实关于凡夫指的是什么？，佛的回答只用了8个字：凡夫者，即非凡夫，是名凡夫。翻译过来就是：须菩提，所谓凡夫，如来说即非凡夫，只是被称为凡夫，名称为凡夫而已。佛所说的凡夫并不是真的凡夫，而是名为凡夫而已。其实任何东西都一样，包括如来、佛法、佛经、菩提等都只是名，而不是本来的属性。

看众生都是菩萨，唯我一人是凡夫这句话，是经常出现在佛门中，相信很多的修行人都是听说过的，但是大家知道这句话的意思是什么吗?我们应该如何理解呢?下面就去简单的了解吧!

看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的意思是：

克己复礼，看别人是菩萨， 故生恭敬尊重，一切众生本来成佛，故须尊重恭敬故，自己是凡夫，既知是凡夫，则当努力修道，希圣希贤，知自己本有佛性，与佛无二，故不妄自菲薄，也此乃印光大师开示法语，若能依印光大师开示生活、修学，则当生为世间贤人善人，将来作出世圣人也。

看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的原文为：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。出自：《印光法师文钞》• 复叶福备书

其实我们都是凡夫，在茫茫众生中，都是渺小的存在，佛法无边，能够帮助我们的也非常大，所以为了我们能够更好的修行和生活，大家是可以去多多的学习佛法，用心的感悟佛法，帮助我们尽早解决自己的烦恼。

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在《金刚经》的后面，会经常出现“凡夫”二字，这应该怎么理解呢?其中“凡夫”指的又是什么呢?根据这个问题，下面我就简单的为大家讲解一下。

什么意思?为什么“凡夫”又不是“凡夫”?在《金刚经》中，佛的原话是这样：

须菩提，凡夫者，如来说，即非凡夫，是名凡夫。

翻译过来就是：须菩提，所谓凡夫，如来说即非凡夫，只是被称为凡夫，名称为凡夫而已。

佛所说的“凡夫”并不是真的“凡夫”，而是名为“凡夫”而已。其实任何东西都一样，包括如来、佛法、佛经、菩提等都只是名，而不是本来的属性。

但为什么又要用名以称之呢?为的是更方便区别不同的“有相”，如桌子、椅子、床、沙发等都是由木头做成，但我们不可能把以上的东西都称为木头，因而才有各种以名而称之的“表相”。

须菩提要成佛，所以佛跟他不断的强调这些，让他不要着相，不要着“凡夫相”。因此一个人要有所觉悟，还是要不断的反复悟这些的。

因此佛说“凡夫”就立刻抹去凡夫相。因为一讲分别，就是立相，就已着相，所以佛方“立”方“抹”，以示无相。

如来与"凡夫"，虽有分别，但其本质并无分别。本来无异，因着相不同而异。因此佛边说边抹，以此示如来行。佛去“凡夫”与佛之分别，以示如来与“凡夫”之分别。

所以如来说的不分别，却被“凡夫”认为有所分别，因有此分别而不得其悟。

因此佛说若着相，以为有我，如来就是凡夫;若悟无相，亦无我相， 凡夫就是是如来。所以也可以说如来即是凡夫，凡夫即是如来。

凡夫本是如来所作，如来本是凡夫所悟而成。 所以凡夫即非凡夫，因为着相，才被称为凡夫。故不可以着相， 不可以着凡夫相，若着凡夫相，即为凡夫。

如来称凡夫，而无凡夫相，因此是如来。所以如来所说凡夫， 即非凡夫，而只是称此凡夫之名，以说着相之人。

因此研究佛经，最重要的是不可以着相，才能悟解如来所说的真义。

修行佛法的过程中，大家也是要用心的去感悟，不能自己想像其中的意思是什么，感悟经文，就是要用心去感悟，去体会，时间久了，自然能够了解到经文中都讲了哪些意思。

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凡夫的烦恼是非常多的，所以有越来越多的人开始修行念佛，因为佛法中的智慧是非常的多，而且能够帮助我们了解到的内容也是有很多，但是为了我们修行的效果能够更加的好，一定要知道凡夫什么时间念诵佛经效果好。

何谓诵读经典的时间，就是诵读经典需要选择的时间段、诵读经典时间的长短和诵读一部经典需要花费的时间，以这三个部分，总称为“诵读经典的时间”。那么我们就来一一介绍一下，这三个小部分。

在佛教之中关于诵读经典需要选择的时间段，其实没有太多划分。正如佛教所讲“六时吉祥”，每时每刻只要你想诵读，其实皆能去诵读经典。当然在当下也流传着这么一个说法，其就是“晚上不能诵读经典”。但切记这只是一种邪说，并非正信，我们听而弃之就好。若非要说要选择一个时间段，也是清晨诵读佛经，因为一日之计在于晨。

在佛教之中，对于诵读经典时间的长短，其实并没有太多要求。这都是根据每个人修行的精进程度而定，如有的人很精进。每日能够持诵一两个小时，而有的人却只能诵读几分钟。当然，若非要说个时间长短，自然是越长越好，并且保持天天如此。

诵读一部经典需要花费的时间，在佛教之中对于时间而言，并没有太多说法。这也都是根据每个人对经典的属性程度而定。如《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》这种较长的经典，当然是诵读的越仔细，越清楚是为最好，不能着急。如《心经》、《大悲咒》这种较短的一样需要诵读仔细和清楚，不能觉得短我就图快。

凡夫想要更好的体会到佛经中的内容，那么就是要坚持的去诵读，用心的去感悟经文中讲解的含义是什么，这样我们能够了解及体会到的含义才是更加的多，所以虔诚、恭敬的效果才是最重要的。

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佛说凡夫就立刻抹去凡夫相。因为一讲分别，就是立相，就已着相，所以佛方立方抹，以示无相。如来与凡夫，虽有分别，但其本质并无分别。本来无异，因着相不同而异。因此佛边说边抹，以此示如来行。佛去凡夫与佛之分别，以示如来与凡夫之分别。