香隆立嘉措仁波切：现代人改运的正确观

人生长在大地宇宙之中和一切万物森林同时俯仰大地之气，生灵含识之中唯有人道的众生是最有灵性和德性，除此以外，中国历代王朝都会从禽、畜之中找寻吉祥长寿和通灵的种类，借以当作正面祥瑞的预兆。但龙除了在梦境中有些人似曾梦见过，除此以外，麒麟、凤凰还有乌龟。

过去在早古时期尧、舜等有德君主每每会有麒麟、凤凰、仙鹤..等等吉祥长寿祥瑞等禽畜，偶尔可见但时至今日除了水中的乌龟，其他这些灵寿吉祥的奇珍异兽从未听闻有人亲见过。吉祥物当中长寿的象徵非乌龟莫属，同时，是所有动物中最寂静又不伤害人类而且从有大地开始就有牠的存在，未曾灭迹过。牠是大自然中最具有灵性的动物之一，目前为止没有任何人可以计算和决定牠的寿命可以到达多长，但一般而言，最短的数百年，有的甚至可以长达千年，因此，和其他的飞禽走兽以及水中的鱼族作比较，目前只知道有少数的鵰和鹦鹉有的可以活超过百年，反过来说，旁生道的众生如果业力严重些的，它活在这个世界上的时间有时只能用小时来计算的，例如:没有嵴椎的动物就有很多是短命的，像蜜蜂，蜜蜂中的王蜂可说是群蜂中长寿的啦，但它最长不会超过五年的寿命，有些蜜蜂只能活几个礼拜，其他像猫、鱼…等等的寿命虽然各异，但一般而言都偏向于短命，原因都来自于过去世的业果所呈现的报应。

乌龟仅管是长寿的代表，牠对大地和这个世界是最没有伤害的，严格来说，牠的功德和对整个历史是有极大的贡献，牠牺牲了自己，可是，从古至今历史上从未对牠有任何的褒讚过，莫非这也是业力的使然吗?人类的文明，文字的发展，我们从甲骨文所有的残壳上就可见一般，过去所有文字讯息的传递也必须依靠牠的躯壳，所以，从活生生的乌龟身上生剥其壳那种苦痛，人类仅仅是为了用来决定吉凶祸福而已，这就是人类的矛盾之处。既要追求牠的长生不老，可是又要剥牠的肉、刻牠的壳、消耗牠的精气，为了只是人类的方便而已，这在因果上讲是否也是一种颠倒。

过去古代的统治者为了要麻醉人民搞愚民政策，多半都是用佛教、道教或民间的神教信仰作为愚弄子民精神生活的三条绳索。但其实并非真正相信佛道内涵和中心思想的，相同的，现在许许多多的人为了自己自身的利益，无论是生命、财产、功名或爱情，往往没有顾虑到因果循环的道理，破坏了大自然的规范，有的为了求寿命不管鱼族众生牠对于水性的适合度，大肆放生，最后，海面上遍满了鱼尸体，于心何忍?有的为了追求进官发财不惜用众生的血和肉作为祭祀和修法的贡品，殊不知这些众生血和肉是否是为自己过去世的父母身上的血肉呢?用众生肉修法而可以取得利益和改运，你会相信吗?时至今日，科学昌明，有智慧和明因果的人都应该知道，行使任何的佛法绝对不能违背因果业力去进行的，否则天理循环果报不爽，这是我们现代修行人应该要注意到的。

此是我香隆立嘉措因有人提及道教的制改和金剛乘的烟供火供供养仪轨时，我有感而发给了些建议，其中的一小片段。