认识福报:福报是种知识,可以代代相传
2016年10月31日,西方万圣节,农历十月初一,是法国人祭奠祖先、追宗思远的日子 ,亦是东方人祭祖思亲的日子。应当地信众迎请,传喜法师于巴黎潮州会馆佛堂做佛法心灵讲座《认识福报》,来自欧洲各地的信众济济一堂,共沾法喜。
虽然每个人的主观上都想得到福报,但客观情况却是,福报是一种知识,有它完整的理论,获得福报需要智慧、需要修行。全球各大高校里,都没有开设教授“福报”的课程,但佛教古老的传承里有,中国传统文化里有,所以法师不远万里、飘扬过海,就是要把关于福报的知识传授给福报因缘具足之人。
古语云“富不过三代”,但书圣王羲之的家族——被称为“中华第一望族”的山东琅琊王氏家族却从东汉至明清1700多年间,跨越诸多劫难,兴盛不衰,培养出了36个皇后、36个驸马、29个宰相,直至今天仍然兴盛富贵。
令人惊奇的是,让王氏家族长久兴盛的秘诀竟然是仅有6个字的“王氏家规”:“言宜慢,心宜善”。言宜慢,言谈要三思,话语要舒缓,这样不仅练就讲话人谨慎、沉稳的性格,也会让听者感到受尊重。心宜善,害人之心不可有,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。所以福报是一种知识,如果你掌握了,再把这种知识传给你的子孙,那子孙就会一代一代都有福报,受用不尽。
中国人喜欢以蝙蝠喻福,其实广东话“佛”、“福”同音,佛是福报最圆满的人,皈依佛就是皈依福。中国人常说的“五福临门”,这“五福”就代表了五个吉祥的祝福:“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”和“善终”。“长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ,“富贵”是钱财富足而且地位尊贵,“康宁”是身体健康而且内心安宁,“好德”是心性仁善而且顺应自然,“善终”是安详离世而且饰终以礼。
人皈依三宝后常受持五戒:不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。五戒是做人的准则,是完善人格的基础。佛教五戒与中国传统的“仁义礼智信”五伦、人之“五福”是一一对应的:
不杀生,得长寿健康的果报。热爱生命、尊重生命就是“仁”,所以五戒第一条就是不杀生戒。
持不偷盗戒,得富贵的果报,对应五伦之“义”。富是自己拥有财富,贵是用自己拥有的财富去帮助别人。不但不偷盗,还能布施财物帮助别人的,得大富贵。中国人尊关圣帝君为武财神,就是敬他为兄弟之义,舍却自身的富贵乃至身家性命。
不邪淫,得“康宁”。不邪淫,就是守“礼”。不妄语,就是守“信”,有信用,对应五福之“好德”。“智”从哪里来?从持不喝酒、不吸毒戒中来。
善终,即中国人常讲的“寿终正寝”、“无疾而终”。《药师经》中记载了人有九种横死,人想得善终也是要积累大量福报的,药师佛曾发大愿力,按《药师经》如理行持者,令度苦厄不遭众难,所以修行很重要。
十善:是在五戒的基础上建立的,有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
地藏经中说,供养父母,舍一得万报;恭敬供养三宝,舍一得无量报。所以,以恭敬供养三宝的功德,回向给父母家人,他们也会消灾延寿、福报增长。佛是圆满的,当我们以圆满的三宝为对境、以清净身口意的修行供养、践行佛陀教给我们的理论时,我们的生命就会与佛联系在一起,融入佛的圆满功德海中。
福报包括世间福报和出世间福报,真正的修行人,虽不求却能自得世间福报;而求世间福报、不肯回向往生的人,所得的世间福报也无法和真正的修行人比,更不用说出世间的福报了。
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