谈笑自如的人生从何而来

今天讲“谈笑自如的人生从何而来”。这个题目很有意思，就是关于我们如何能够以愉快的态度面对着我们的一生，这样的态度要如何才能得 到？

一、要知道我们这个世界是虚幻不实的世界，不是说没有这个东西，而是这样的世界是因缘和合而成的。所以，这样的世界必然历经成住坏空 ，不论它经过多长久，也许是一天、也许是一万年、一亿年，总之它会经历这样的阶段，所以当你把你的一切寄托在这个虚幻不实的世界，那 么你就不可能达到这样的状态或者境界。

二、利人利己。应该说利己利人，也就是在能够对其他人有所帮助、有所贡献之前，先要把握住自己，先要让自己具备足够的能力，什么能力 呢？就是关爱的能力、智慧的能力，还有在这个物质世界生存的能力。所以这边的利己，不是说向別人那边多挖一点财宝过来，不是指这种意 思，而是你不能提升你自己的能力、不能增长你的智慧，那你如何能对別人有所贡献呢？能力愈大，当然贡献也相对的要愈大，所以利己之后 利人。但是反过来说，在增长自己能力的同时，是不是也能协助別人呢？当然也是可以的，所以利人利己、利己利人，这是一个交互循环增长 的过程，是一个正面的循环，大家都愈来愈好。

三、达到开悟的状态。这不是指你某一次忽然之间灵光一闪的那种开悟，而是指一种连续不断的觉知状态，在这样的状态之下，你会做出最明 智的抉择，所以你的生命就这样有了意义，你的存在就有了价值。慢慢地，你，就真正的具备一种俗世的超脫，什么意思呢？就是不论你处在 什么样的境地，都能够维持那样的状态，都能对那最终的目的保持最大的热情，做出最大的贡献。有一天你也会成为这样的一位指导者、指引 者，协助各个存有，往回家（佛性）的道路迈进。

该是你进入密集锻炼的时期了，请依照我所说的三个休息去实行。如果你问我要不要去看书呢？

书上讲的更多、更详细！我的回答是：当你遇 到一位真正的明师、真正的上师，那么，请你跟他认真的、详细的学习，但是如果你没有遇到这样一位真正具格的上师，那么，就以我口传的 这三个休息当作简便的法门，有任何不足之处请随时和我联络，因为我也是一位具格的上师嘛。

所以不要把心思放在有没有上师呀，我们应该把这指导者、老师的定义加以扩大，这些一位又一位的神圣存在的开示文章，不就是你的老师吗 ？不只是这样，即便是你左邻右舍吱吱喳喳的鸟、汪汪乱叫的狗，都可能在某个情况下是你的老师，他们都拥有你可能不具有的智慧、觉察， 请不要忽视任何一个存在，一棵树拥有的智慧可能远超过你的想像。所以请用心体察这个世界，虽然这个世界是浓密而不透明的，但是你还没 有达到真正觉知的状态，你终将发现这个世界真的是非常、非常的殊胜，自己非常、非常的幸福，这是我对你的祝福，再见。