谛深大师开示：佛门诸宗与诸罪孽派系分别报体
善知识：佛法以佛说为体，弘于佛土；以戒为本，住于道界；以慈悲为相令众皈依；以解佛所说意后，种种因缘证得为用，令众解脱。
是故，佛门群体以戒为本，分为多种传承体相。
1、于戒清净中，第 一类别，乃菠萝蜜教相，净土即是。
（a正）佛说诸经，于戒中讲说，令大众获解如来所说意，而不自成体，是称净土。净土宗皈依大众，因缘转世入极乐世界，于弥陀坐下修行，于层层极乐步步证道。
（b反）而于戒律荒废体相中讲说，以经典为用，自立门户者，为坏佛菠萝蜜体，波旬住，恰如：蜜中施毒，皈依者，于因缘转世成苦海求囚，于一层铁围山外就住。是等修行中因无戒律故，嗔心、慢心、诽谤贤圣心极重。堕落苦海，即成诽谤佛陀，断灭佛种。
2、于戒清净中，第二类别，为累世善根缘分之禅悦相。禅宗即是。
（a正）修行之道，戒清净中，杜绝诸业侵扰，修证了意诸佛境界，禅悦为食，步步证得佛所说事，是称禅宗 。 因缘转世，成智慧体，多于一禅天、二禅天、三禅天、四禅天、兜率天住，于如来种种化现地，做道众。能于诸天，来往其中。

（b反）于戒荒废中，视四禅八定为 所求境，虚妄成证，或自立门户，或假种种传承，令禅法成业道种。是等，多为妄成之道，野狐禅定。是等类别，多于金刚地狱，成就罪恶道理，于六道之中，以地狱恶鬼神仙之道成就罪智，难于救度。
3、于戒清净中，第三类别，天龙护法，护持诸佛传承体相。律宗即是。
（a正）护法之道，戒清净中，戒传为之。于戒中修证戒根，了意佛说，护持诸佛因缘道场，为诸如来做慈悲舟乘。戒宗德行者，能于诸佛刹土坐宝莲座，能于诸大众中，护持修道，成功德庄严相。
（b反）戒荒废中，相传戒律，能成就多种罪苦执持，于诸苦海中成不坏体相。譬如：铁围山中，以苦海为界，众中科学为其纲绳。常以戒法诽谤贤圣，有理有据，破坏慈悲，于是处，断灭佛种。落于不能救相。
4、戒清净中，第四类别，皈依为道，不于非皈依者，行法布施，多于言传身教，体相修证。是称密宗。
（a正）言传身教，戒清净中，佛菩萨功德相体，身体力行，不令有失，皈依之者，唯命是从，成一体像。 是等大众，成就宝刹福报住相，于圆满报身之中，成大慈悲种子，地狱大众，皆能于当处获救。密宗修道者，能于天道成道体功德。譬如：寺院佛相，工匠为之，是等多以蜜传者功德所成。
（b反）戒荒废中，种种妄像传承，种种佛菩萨意中成相，实则魔境，于中修行，诽谤为道，断灭佛种，成就诸等罪业，因缘转世，成地狱恶鬼畜牲之中执着罪苦体，难于以善法救拔。
善知识，佛法诸宗又成多派，以戒为判。汝等当知，诸等宗派，是否正邪，以戒为判，切勿盲修瞎练堕落歧途，成不能救者。用了功，反遭堕落。谛深2015，5，5日示。