各位师傅、各位居士﹕

今天是佛七前夕，洒净净堂，各位发心来此念佛，从现在起，随顺洒净的净缘，每人也要把自己的心清理扫除一番，把一切纷扰杂念尽都蠲除，准备明天开始的精进佛七。本寺开光以来，这是第一个法会。常住固然没有经验，加以远处山区，每样东西都是远从市区运来，最少经过六次以上的搬迁过程。但是为了成就大众道业，已尽了最大努力。我曾亲自检点过，各项物品虽不算丰富，但也诸事俱备。在这七天当中，饮食起居，都由常住照料，请大家一心念佛，莫顾他事。我本人也放下一切，天塌了都不管，领导大家念佛七天。

精进佛七，是念佛的方法，依照阿弥陀经:若一日若二乃至七日，只要一心不乱，就能在临命终时，蒙佛接引住生极乐。纵然我们末法众生，根器迟钝，未必七日就能心开见佛，但在执持功夫上，已是迈进了一大步，深植下福慧种子。望大家不要妄自菲薄轻视自己。净土法门，就是专为我们末世众生开的，人人有份，人人能行。今天能到这念佛道场，听到一句佛号，已经是宿因成熟。试想在芸芸众生中，闻不到佛名的，正如无量恒沙。念佛法门，只有一句佛号才是正因， 其它规律仪节，都是增上助缘。说法开示，更无必要，念佛堂中，除了念佛，任何一句话，都是打岔。在座诸位，很多老修行，深得念佛三昧的也有，当然用不着我再述，自会用功。但也有不少新发心的，就须要开示法要，免错用功。

持名念佛，人人能行，处处可行，为什么要劳师动众，跑到这荒山野岭来，这就是为了要藉接境修心；各位在家难免有些社会关系，亲朋往来，家庭琐事， 不容易静下心来，有所谓树欲静而风不息。今天来这里，把一切俗务抛开，把一句阿弥陀佛来照亮自己的心扉。话虽如此简单，事情却要各种因缘--人、事、 物、地—成就才行。其次集体共修，是求互相依持，当我们念佛时，容易现两种魔障;一是散乱，二是昏沉。散乱，是由于心缘外境，奔驰不停，难降难伏，一人用功此境界，心烦意乱，勉强控制易生毛病。集体共修，互相摄持，浸沉于弥陀声中，不念自念，眼观弥陀相好，口念佛名，耳听佛声。口念佛名，如儿慕母。耳听佛声，如佛现前。身己身为众身，化众民为一心。如同燃烛，一烛光弱易被风力吹灭，集多共燃，光焰力强，互照互燃，风力不易摧龚。这就是天台教观止的功夫。明天开始，行住坐卧心不离佛，就是观的功夫。七日之内，南无声起即是止，阿弥声起即是观。

佛七中间，见面招呼须一声阿弥陀佛，应对杂话一概禁止，有事接谈应力求 简捷轻声。从现在起，没有必要，我也不再讲话了，请大家一心念佛吧!