虽然禅净不二，但，禅有禅门入法，净土有净土入法，目的地不二。

禅门中人不知净土者，未入禅门，净土中人不知禅门者未入净土。

净土深处是禅境，禅境深处是净土。

一入一切入，一通一切通，无不通达，无不明了。

真入道者很好，若只是口头禅偈，口头禅语，祖师大德们都说过的，或大经大论中的，就没意义了。

禅不是强参的，不是教的会的，亦不是学得来的，必得大根大器，还得因缘和合，才会契机而入，非是学些禅机禅理，口头禅之类的禅话，所能入禅境的。

现在大多数人都在说禅，道禅，都是口头禅，好听不好用，自己还在门外。

禅门是好，听起来，看起来真好，真是那么回事，都爱不释手，终日不离口，可都是祖师大德们禅机之语。真正悟道禅机者，很难找得到，

有人问，你每天打坐多长时间，无论是说禅坐，还是说坐禅，都在相上修怎能入禅机，缘木求鱼，无有是处。

禅门人应该都知道禅宗六祖大师，六祖大师说“禅不是学得会的，禅：非坐非卧” 有相的修永不入禅，离相即禅。

亦非口头禅，口头禅，口头禅，说起来津津有味，听起来也很有味道，就是不能入味，只能挂在口头，可真的是口头禅了。都是说给别人听的，让他人感受到自己是明白人，糟糕得很，这颗心最糟糕，这就是魔坐大堂，已成魔王，还不自知，这样的人，怎能如禅门。

有些同修喜欢参话头，结果都参得入魔境了，魔境现前，还以为参进去了，以为入境界了，很可惜。 这样的现象很多，这样的人很多，常常看在眼中，十分可怜，入魔境者很难劝化，这样的人太多了。

我虽没看过祖师大德的禅门心得，但也很有心得，能够看得出，大多数修禅者的精进，也能从中看到可怜之处。

现在是末法时期，净土成就，最把握的还是念佛。大多数人最好还是放下修禅，回过头来学习无量寿经，认识阿弥陀佛，认识极乐世界，认识念阿弥陀佛的真正意义，明理念佛，还是念佛最有把握。

因为念佛是横超法门，是难信之法，太过简单，太过容易，简单、容易得让很多人难以置信，不敢相信佛说的话，不想学习无量寿经，瞧不起念佛人，不怪他们瞧不起念佛人，因为他们大多数人都在念佛，念了很多年不见效果，所以不想念佛，瞧不起念佛人，为什么会这样，因为不学无量寿经，不了解阿弥陀佛，不知道念佛的真义，所以，不会念佛，念佛不受益。更不知道，念阿弥陀佛名号成佛，是阿弥陀佛亲口说的，信心不足，愿心不足，每天糊涂念佛，所以不见效果。

实际上，禅门就是一张窗户纸，捅破即入，大多数人虽然修禅，可就是找不到那张窗户纸，也就捅不破了，都找不到门了，一直停留在某处，在某处打转转。

天天在说修禅好，究竟好在哪里，不知道，说不出来，因为自己的心境还在原地，未入禅地，所以说不出来，也感受不到禅乐。

现在大多数修禅的人，就好像请来一位天人做老师，天人一直在教学，人们只能仰望天空，看天人飞翔，欣赏天人飞翔，赞叹天人飞翔，都想早点学会飞翔。

每天努力学习，就是学不会，够不着天人，更不会飞。

又好像看空中楼阁一样，看着好看，只能欣赏，不能住，不能受用。

有的人，说了一辈子禅，赞叹一辈子禅，说的都是祖师大德们的禅机语，赞叹的还是祖师大德们的禅机语，到头来，自己啥都没得到，干眼馋。落得个临死的时候，都放不下禅，真够惨的，真可怜，真是可怜悯者。阿弥陀佛!