佛陀，曾是和我们一样的凡夫，但他为了众生不再受制于老病死的痛苦，尝尽千辛万苦，亲身体证了这条生命解脱觉醒之道。佛陀在菩提树下证道时发现，一切众生皆有佛性，都有觉悟的潜质，这是佛教与其他宗教的不同，更是佛陀伟大、慈悲与智慧的彰显。如果没有佛陀发现这条真正的解脱之道，芸芸众生将永远都在迷惑中沉沦。

接触佛法前，我的人生也充满烦恼痛苦，但我从未思考过如何解脱才是究竟的。

几年前，大姑姐介绍我借钱给她朋友炒期货，说会给高息回报。为得到更多的利息，我把家里的老底和东借西借来的十万块钱给了她的朋友，结果按时拿了三期利息之后，她朋友赔光了钱，后来判了五年刑，大姑姐为此也损失了几十万。我感觉自己太倒霉了，别人投资挣钱，我却赔钱。从此，我和大姑姐闹翻了脸，经常把怨气发泄到爱人和孩子身上，整个家庭时常笼罩在我歇斯底里的吵闹声中。每次发完脾气，我心里感觉是痛快了许多，但这种“解脱”就像导师讲的那样，是一时的，而且副作用很大。

当我冷静下来，看到父母的焦虑，爱人的无奈，孩子的恐惧，我内心很是自责和后悔，但又克制不住，还是会时不时地冒出些念头，继续沉浸在这件事中，继续打闹。那段时间，我感觉很痛苦，很矛盾，打完架后又后悔这样做，可情绪来临时却又跟着它跑，我真不知该如何解脱。

直到遇见佛法，进入三级修学。在有次第的修学中，我的三观被佛法的正见渐渐刷新，明白了世界的真相是缘起性空，是因缘因果，是无常无我。知道了现在的果，是前世和现世的因的积累。作为贪嗔痴轮回中的重病患者，由于无明、迷惑和我执，看不清生命的归宿，不知道活着的真正意义是什么，只活在了自己混乱的情绪和想法中，粘著越深，烦恼痛苦越多，造业也就越来越多。

也因为无明，所以一直在无限地张扬贪嗔痴的魔性。这些魔性是烦恼所产生的各种心念，心念形成不同的习惯，习惯进而形成人格，人格就会成为一种生命状态。这种生命状态的核心是心念，心念的相续形成了轮回的河流，因为看不清楚生命真相，我们很少对自己的念头进行反省，只能身不由己地随波逐流。

通过学习，我更加看清了自己的生命状态，所有的迷惑烦恼皆由心造！我们凡夫既有佛性也有魔性，佛法的修行就是调心的过程，是佛性和魔性征战的过程。佛性是慈悲智慧的增长，魔性是贪嗔痴的张扬，想想自己，以前就是个十足的贪嗔痴的“魔王”，执著于金钱、名利，在享受和追逐中伤人伤己，身心俱疲。

修学后，感觉自己渐渐走在了变好的路上：释怀了许多的纠结，跟大姑姐的关系和好了，不再执著于钱的有无，和家人的沟通多了些爱语，不再按照自己的好恶去评判他人，用佛法的正见引导孩子成长……以前被自己活成一团糟的生命状态，渐渐转向了有希望、有方向、有目标的法喜中。

佛法最大的神通不是上天入地，化身万千，而是烦恼的彻底止息。只有保持觉知，内观自己当下的念头是否在魔性中，用佛法的正知正念降伏当下贪嗔痴的妄念、好恶的情绪，我们的烦恼就会在当下得到解脱。我们都有觉悟的潜质，降伏魔性才能开发觉性，才能张扬我们本具的佛性。

在这个善法难闻的时代，只有三宝是我生命解脱的依靠！而三级修学让我能稳步地走在这条解脱大道上。真诚、认真、老实地安住于修学，践行修学和服务大众两套模式，将佛法正知正念真正落入心行。在自己法喜充满的同时，我还要引导更多的人结缘智慧文化，一起走向生命的解脱。感恩三宝，让我遇见生命增上的机缘！