释迦牟尼成佛前，最后遇到了什么人？

佛菩萨附身就是佛菩萨的化身，在那几分钟当中，借着任何或者是人身、或者是物身，依报、正报都行，只要能够触动你，让你觉悟、让你回头，都是佛菩萨。——净空法师

许多人认为，诸佛菩萨就在我们身边。在一定时候，以一定方式点化我们。那么，娑婆世界第一尊佛释迦牟尼成佛前是不是也受到古佛再来的点化呢？咱们来看看今天七叶君分享给大家的故事：释迦牟尼成佛前，最后遇到的是什么人？

众所周知，释迦牟尼在伽倻山苦行六年，竹笋穿膝、鸟巢筑顶，日食一麻一麦，为求四法之本。所谓四法，指的是贤圣戒律、贤圣三昧、贤圣智慧、贤圣解脱。显然，六年苦行是不成功的，四法之本半点没参透。于是，释迦牟尼决定放弃苦行法。

据南传小部经典的说法，释迦牟尼离开伽倻山苦行林后，往尼连禅河沐浴净身。之后接受富家女苏雅塔的乳糜供养，苏雅塔正是释迦牟尼最后所遇之人。

这富家女之所以用千牛之精乳供养彼时羸弱不堪、且未证道的释迦牟尼，是因为她做了个奇怪的梦：大梵天王为她撑伞，帝释天帮她生火，诸天神以四大部洲以四大部洲最精美之物汇入锅中，请她布施尼连禅河畔的一位沙门，说是功德无量。可以说，苏雅塔这位“最后所遇之人”，实则是大梵天王、帝释天等天神的使者或者是化身。

而《增一阿含经》记载：释迦牟尼接受富家女千牛之精乳供养后，向东行至菩提伽耶。当时，释迦牟尼如是思维：“过去久远恒沙诸佛，成道之处为在何所？”这时，虚空中天神对他说，过去诸佛世尊都是坐在路边树下的草蓐上成佛的。

在路边找棵树，弄个草垫子，对普通人而言不算个事。可从阿难和摩登伽女的故事中我们知道，沙门不事生产，坐在井边无人打水都会被渴死，何况让佛自己做个草垫子呢？

正想着，不远处就来了个割草人。佛便凑上前问：“你是何人？姓甚名谁？”割草人回答：“我名吉祥，姓弗星。”佛说：“好名字，好名字，世所稀有，跟我从前的名字一样（“悉达多”也有吉祥之意），将来必功德无量！”寒暄之后，佛便开口请割草人惠施些草，并为他做成草垫子。照《阿含经》的说法，这个叫“吉祥”的割草人便是佛最后所遇之人。那他到底是谁呢？

据佛经的说法，佛菩萨出生、证道、说法、涅槃等重大事件，都不是随机任意的。

三千大千世界会有“动、起、涌、震、吼、击”六种震动。为了避免人间浩劫，佛菩萨们会选择一些特定的地方——金刚座！

据《大唐西域记》的说法，佛本打算在伽倻山证道，奈何山神求告：“若止于此，入金刚定，地当震陷，山亦倾覆。”该去哪呢？佛也不知道。这时，净居天神梵音唱响，告诉佛陀：菩提伽耶有毕钵罗树，下有金刚座，过去诸佛咸于此座而成正觉。

《西域记》称，此金刚座“昔贤劫初成，与大地俱起。据三千大千世界之中，下极金轮，上侵地际，金刚所成，周百余步。”此等神圣之所怎么可能杂草遍地、会有农夫前来割草呢？所以说，那个叫“吉祥”的割草人必定是神佛菩萨的化身，最有可能是指引佛前来的净居天天神化身或使者。

净空法师说身边的有缘人都是佛菩萨的化身。可助释迦牟尼成佛的最后之人，无论是富家女苏雅塔还是割草人吉祥，都是天神的化身。天神比佛菩萨低一个层次，我们比佛更有福，只可惜下一个成佛的要在56.7亿年后……

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